الفوتوغرافي: انور الدرويش
عين حاذقة وفكر متقد ..
في مجموعة صور أنور الدرويش الملونة نستكشف قوة تباين اللون من خلال الظل الحاد والضوء الساطع.
ففي كثير من الأحيان يعطي الدرويش مساحة كبيرة للظلال ويكسر حدتها بلون واحد، يظهر فيه صفاء ونقاء الطبيعة،
ما يجعل الصورة تبهر عين المتلقي بألوان مغايرة لما تراه في الواقع،
محققا بذلك مفهوم الدهشة والصدمة والانبهار في لقطاته،
خاصة عندما يركز في الصورة على لون بارز ونافر يتواجد في بؤرة الصورة ليثير الفضول والجدل،
فهذا اللون يداعب أحاسيسنا اللونية داخل
*أما في صوره التي تخلو من الظلال الحادة، فغالباً ما تعنى بالتوثيق العمراني أو التاريخي للموضوع، متعمدا إبراز تعريات الزمن على عناصر المشهد،
مظهراً قوة التكوين الذي يمنحها حسا جماليا وحيويا، مقدما:
صورة مجسمة يظهر فيها البعد الثالث ( الوهمي) نتيجة اختيار زاوية
المنظور في الوقت والمكان المثالي لتوثيق تلك اللحظة.
وهنا نكتشف أن لعين أنور الدرويش ميزة تجعله يلتقط الصورة بمخيلته
قبل أن يسجلها على السطح الحسّاس للكاميرا لتخرج لاحقا كلقطة فريدة ومميزةفي كل جوانبها الفنية.
وتلك هي صفة المصور المبدع الذي يملك الموهبةالتي تجعله مميزا في الرؤية عن بقية الناسعلى هذا النحو يقدم الدرويش صوره،
فلكل صورة حكاية ولكل مشهد رواية
وموضوع بصري مثير للجدل،تثقيفي أحيانا ،تعليمي أحيانا، مأساوي ،
وأحيانا يساعدنا في فهم واقع الحياة في المكان والزمان التي صور فيها الموضوع.
*مسيرة الفنان العراقي:
أنور الدرويش
*محكم في مجال التصوير الفوتوغرافي.
*مصور , ومصمم . وناقد وفنان تشكيلي.
*تولد مدينة الموصل / 1964م.
النشأة الفنية:
*من عائلة نشأت على حب الفوتوغراف .
*والده الفنان الفوتوغرافي:
علي الدرويش .
وعمه المرحوم المصور الفوتوغرافي:
ابراهيم الدرويش.
عضوياته ومهامه النقابية:
*عضو اتحاد الادباء والكتاب في الموصل.
*عضو نقابة الصحفيين العراقيين في الموصل.
*وعضو بجمعية التشكيليين العراقيين / فرع نينوى.
*وايضاعضو بنقابة الفنانيين العراقيين / فرع نينوى.
*وكذلك عضو بالهيئة الادارية للجمعية العراقية للتصوير/ فرع نينوى/.
المناصب والمهام:
*مسؤول الاعلام في الدورة الحالية ومسؤول المعارض للدورة السابقة .
*وساهم بالصحافة كعضو هيئة تأسيسية لرابطة الصحفيين الشباب في الموصل عام 1992م.
* وعمل مساهما كعضو بجمعية الفنون البصرية المعاصرة .
*وكان عضو هيئة تأسيسية لجماعة ابن الهيثم للتصوير الضوئي .
*سكرتير تحرير لجريدة ( ضلال نينوى ) التي تعنى بالفنون البصرية عامة والتصوير الفوتوغرافي بشكل خاص .
*وابدع بعضوية هيئة تحرير في مجلة فواصل ثقافية.
* وقدم الكثير عندما كان عضو هيئة تحرير في مجلة قوس وقزح للاطفال.
*حكم في مسابقات فوتوغرافية محلية وعربية .
*ناشر لعدة مقالات نقدية وقصائد وخواطر / جريدة الحدباء / منذ مطلع الثمانينات
1عمل في جريدة الحدباء في مجال التخطيطات الصحفية في ثمانينات القرن الماضي.
2عمل محررا لمجلة فواصل ثقافية /.
3عمل محررا في مجلة قوس قزح للاطفال .
له عدة لوحات منشورة على اغلفة الكتب والمجلات المحلية والعربية ومنها مجلة عمان / ومجلة الرافد /.
وله عدة اعمال تشكيلية مقتناة داخل وخارج العراق .
اقام ثلاث معارض شخصيه في الفن التشكيلي عام 1988 و عام 1029 وعام 1996م.
معارضه ومشاركاته:
ومعرض مشترك مع الزميلين الفنانين:
التشكيليين حازم صالح .وطلال غانم .عام 1999م .
اقام معرضا فوتوغرافيا مشتركا عام 2011 م مع الزميل الفوتوغرافي وصفي محمد طاهر .
المشاركة في المعرض المشترك ( سرديات المدن ).
لمجموعة فنانين من الموصل والانبار في دار الاوبرا / القاهرة / بجمهورية مصر العربية.
والذي انتقل بعد ذلك الى محافظة الاسكندرية / مركز الحرية للابداع ..
الشهادات والجوائز:
حاصل على الجائزة الثالثة في مسابقة البوستر عام 2000 م.
حاصل على جائزة قطرية اولى في مجال التصوير الفوتوغرافي عام 1992م.
وحاصل على جائزة اولى في مجال التصوير الفوتوغرافي عام 1994م.
وايضا حاصل على جائزة قطرية اولى في مجال التصوير الفوتوغرافي عام 2011 م
وكذلك حاصل على درع الابداع من مركز دراسات الموصل عام / 2018م.
ومضاف لذلك حاصل على درع الابداع من مركز يوسف ذنون للبحوث والدراسات التاريخية والفنية عام 2019م.
ونال وتحصل على شهادات تقديرية محلية ودولية.
أعماله الأدبية والفنية:
له عدة كتابات منشورة في صحف ومجلات محلية في مجال التصوير والرسم .
اقام عدة دورات تعليمية في مجالي التصوير الفوتوغرافي والصحفي .
وعمل مهنيا بصفة مصمم لاغلفة الكتب في دار ابن الاثير للطباعة والنشر التابعة لجامعة الموصل.
والآن موظف في كلية الفنون الجميلة / الموصل ..
المراجع والمصادر:
****
المصادر: فيس بوك .ومواقع إجتماعية
بالطبع
بصورة شاملة
إما
أينما
حيثما
كيفما
أيما
أيّما
بينما
ألّا
لئلّا
حبّذا
سيّما
لكن
بالتالي
هكذا
أو
أم
لذلك
مثلا
تحديدا
عموما
لاسيما
خصوصا
بالأخص
خاصة
بالمثل
لأن
بسبب
إذا
عندما
حين