تدمر التي لم تكن عربية وحدها ولا رومانية وحدها.. كيف اختُزل تاريخ زنوبيا وأذينة في صراع الهويات؟
” حكاية مدينة سورية حاولت إعادة رسم خريطة الإمبراطورية الرومانية، قبل أن تتحول إلى ساحة لصراع الروايات القومية الحديثة “
- حمص التي صنعت أباطرة روما:
في أواخر القرن الثاني الميلادي، لم تكن بلاد الشام مجرد أطراف بعيدة للإمبراطورية الرومانية، بل بدأت تتحول إلى مركز لصناعة السلطة. فبعد انتصار سبتيموس سيفيروس على منافسه بسينيوس نيجر سنة 194م، برز نفوذ زوجته جوليا دومنا، ابنة الأسرة الكهنوتية في إيميسا، حمص القديمة. ومن هذه البيئة السورية خرجت سلالة إمبراطورية حكمت روما حتى عام 235م، في مرحلة مهّدت لصعود النخب المشرقية داخل مؤسسات الدولة الرومانية. - تدمر المدينة التي تكلمت بلغتين وعاشت بهويات متعددة:
قبل زنوبيا وأذينة، كانت تدمر مدينة تجارية سورية تجمع بين الجذور الآرامية والحضور العربي والتأثيرات اليونانية والرومانية. تحدث سكانها الآرامية التدمرية، وكتبوا نقوشهم باليونانية أيضاً، وشيدوا المعابد والشوارع ذات الأعمدة والمسرح والمباني المدنية. وفي معابدها اجتمعت عبادات بِل وبعل شمين واللات وغيرها. لم تكن هويتها قومية بالمعنى الحديث، بل نسيجاً اجتماعياً وثقافياً صنعته القوافل والتجارة والآلهة واللغات. - سقوط إمبراطور روما في قبضة الفرس:
سنة 212م منح الإمبراطور كراكلا المواطنة الرومانية لمعظم سكان الإمبراطورية الأحرار، فأصبحت الرومانية انتماءً قانونياً وسياسياً لا يلغي الأصول المحلية. لكن الشرق سرعان ما دخل زمن الاضطراب؛ إذ اجتاحت القوات الساسانية مناطق واسعة من المشرق، وبلغت الأزمة ذروتها سنة 260م، عندما أسر شابور الأول الإمبراطور فاليريان حياً. لم يُقتل فاليريان في المعركة كما تروي بعض الكتابات، بل مات لاحقاً في الأسر، تاركاً وراءه إمبراطورية تبحث عمّن يحمي حدودها الشرقية. - أذينة السوري الذي حارب فارس باسم روما:
من قلب الفراغ العسكري ظهر أذينة، أحد كبار نخب تدمر، فقاد قوات محلية ورومانية لمواجهة الساسانيين، وانتزع انتصارات أوصلت حملاته إلى مشارف قطسيفون. حمل لقب «ملك الملوك»، وبرز بوصفه أقوى رجال الشرق الروماني، لكن حدود صلاحياته الرسمية ظلت موضع خلاف بين المؤرخين. لم يكن انفصالياً بالمعنى التقليدي، بل حاكماً محلياً جمع بين النفوذ التدمري والشرعية الرومانية. وفي عام 267 أو 268م اغتيل مع ابنه حيران، فانفتح الباب أمام امرأة ستصبح أشهر من حكم تدمر. - زنوبيا ملكة أرادت أكثر من عرش محلي:
بعد اغتيال أذينة، تولت زنوبيا الوصاية على ابنها وهب اللات، وبدأ نفوذ تدمر يتجاوز حدود البادية السورية. دخلت قواتها مصر سنة 270م، وامتد سلطانها إلى أجزاء من الأناضول، قبل أن تتخذ هي لقب «أوغستا» ويحمل ابنها لقب «أغسطس» في أواخر 271 أو سنة 272م. وتكشف العملات الصادرة في أنطاكية والإسكندرية عن تحول تدريجي في العلاقة مع الإمبراطور أوريليان. لم تكن المواجهة حرباً بين قوميتين حديثتين، بل صراعاً إمبراطورياً على الشرعية والجيش والسلطة في المشرق. - فلاسفة تدمر عندما أراد الشرق أن يتحدث باسم الحضارة:
ارتبط بلاط زنوبيا بالفيلسوف لونجينوس، في زمن كانت فيه النخب المشرقية جزءاً أصيلاً من الثقافة اليونانية الرومانية. وقبل ذلك بقرن تقريباً، كان نومينيوس الأفامي قد شبّه أفلاطون بموسى يتكلم باليونانية، في إشارة إلى التداخل بين الحكمة الشرقية والفلسفة الإغريقية. لكن تحويل هذه الأفكار إلى مشروع قومي سوري أو عربي سابق لعصره يتجاوز ما تسمح به الأدلة. أما تصور تدمر عاصمة بديلة لروما، فيبقى تفسيراً لطموحها السياسي، لا حقيقة موثقة ببرنامج رسمي واضح. - أوريليان الإمبراطور الذي أنهى حلم زنوبيا:
سنة 272م تقدم أوريليان شرقاً، وهزم القوات التدمرية قرب أنطاكية ثم في منطقة حمص، قبل أن يصل إلى تدمر وينهي حكم زنوبيا. وتعرضت المدينة لضربة أخرى عقب تجدد التمرد سنة 273م. لكن سقوط مشروعها الإمبراطوري لم يكن نهاية تاريخها؛ فقد استمرت مأهولة في العصور الرومانية المتأخرة والبيزنطية والإسلامية. بقيت الأعمدة والمعابد والنقوش شاهدة على مدينة فقدت مجدها السياسي، لكنها لم تختفِ من الجغرافيا ولا من الذاكرة. - تدمر بين التاريخ والأسطورة من يملك ذاكرة زنوبيا؟
على امتداد القرون، تحولت زنوبيا من حاكمة في عالم روماني مضطرب إلى رمز تتنازعه القراءات القومية السورية والعربية، فيما بالغت بعض الروايات الأخرى في اختزالها إلى مجرد متمردة على روما. غير أن النقوش والعملات والدراسات الحديثة تكشف واقعاً أشد تعقيداً: مدينة سورية ذات جذور محلية عميقة، انتمت إلى عالم ثقافي وسياسي واسع، وحاولت في لحظة انهيار أن تصبح مركزاً جديداً للقوة. وربما هنا تكمن مأساة تدمر الحقيقية؛ أن تاريخها كان أوسع من الهويات التي حاولت احتكاره، وأن حجارتها ما زالت تقول أكثر مما تسمح به الأساطير.
……………………………….
المصادر والمراجع: - المادة من توثيق المؤرخ ايمانويل كساب
- اوكسفورد The Oxford Handbook of Palmyra، تحرير روبينا راجا، جامعة أكسفورد، 2024.
- وزارة الثقافة الفرنسية، المشروع الأثري والتاريخي لمدينة تدمر.
