مقالة لسانية في الأسس النظرية للدرس اللساني البنيوي

مقدمة

يُعدّ فرديناند دي سوسير (Ferdinand de Saussure) من أبرز المؤسسين للدرس اللساني الحديث، فقد أسهمت أفكاره في إحداث تحول عميق في دراسة اللغة، من خلال الانتقال بها من التصورات التاريخية والمقارنة التي سادت في القرن التاسع عشر إلى تصور علمي ينظر إلى اللغة باعتبارها نظاما من العلامات والعلاقات المتبادلة.

وقد ارتبط مشروعه اللساني بمجموعة من الثنائيات النظرية التي أصبحت من المرتكزات الأساسية في اللسانيات البنيوية، إذ لم يكن ينظر إلى اللغة بوصفها مجموعة من المفردات المنعزلة، وإنما باعتبارها نسقا متكاملا تتحدد فيه قيمة العناصر من خلال العلاقات التي تربط بينها. ومن هنا تبرز أهمية ثنائياته، مثل: اللغة والكلام، والدال والمدلول، والآنية والزمانية، والترابطية والاستبدالية، واللسانيات الداخلية واللسانيات الخارجية.

فما طبيعة هذه الثنائيات؟ وما أبعادها النظرية والمنهجية في بناء التصور اللساني الحديث؟

أولا: ثنائية اللغة والكلام (Langue / Parole)

تُعدّ ثنائية اللغة والكلام من أهم الثنائيات التي أسس بها دي سوسير تصوره للظاهرة اللغوية.

فاللغة عنده نظام اجتماعي من العلامات والقواعد المشتركة بين أفراد الجماعة اللغوية، وهي تمثل الرصيد الجماعي الذي يتيح للمتكلمين إنتاج الخطابات وفهمها. إنها مؤسسة اجتماعية مستقرة نسبيا، لا يمتلكها الفرد بصورة منفردة، بل يكتسبها من محيطه الاجتماعي.

أما الكلام، فيمثل الاستعمال الفردي لهذا النظام، أي الإنجاز الفعلي للغة في مواقف التواصل المختلفة. ويتجلى في الاختيارات التعبيرية التي يقوم بها المتكلم، وفي الطريقة التي يوظف بها الوحدات اللغوية داخل خطاب معين.

وبناء على ذلك، يميز دي سوسير بين البعد الاجتماعي المشترك للغة والبعد الفردي الاستعمالي للكلام. وقد منح هذا التمييز اللسانيات موضوعا علميا محددا، يتمثل في دراسة اللغة باعتبارها نظاما مستقلا نسبيا عن الاستعمالات الفردية.

ثانيا: ثنائية الدال والمدلول (Signifiant / Signifié)

تتصل هذه الثنائية بمفهوم العلامة اللغوية، الذي يشكل أحد الأسس المركزية في النظرية السوسيرية.

فالعلامة اللغوية تتكون من عنصرين متلازمين:

• الدال: الصورة السمعية أو التمثل النفسي للصوت اللغوي، وليس الصوت المادي في حد ذاته.
• المدلول: المفهوم الذهني الذي يحيل إليه الدال.

فمثلا، عندما نستعمل كلمة «شجرة»، فإننا لا نتعامل فقط مع سلسلة صوتية، بل مع صورة سمعية ترتبط بمفهوم ذهني معين.

ويؤكد دي سوسير أن العلاقة بين الدال والمدلول اعتباطية، بمعنى أنه لا توجد ضرورة طبيعية تفرض ارتباط صورة صوتية بعينها بمفهوم محدد؛ فاختلاف اللغات في تسمية الأشياء دليل على ذلك.

كما أن العلامة اللغوية ذات طبيعة خطية، لأن الدال الصوتي يتحقق في الزمن وفق تعاقب وحداته، فلا يمكن النطق بجميع عناصره في لحظة واحدة.

ثالثا: ثنائية الآنية والزمانية (Synchronie / Diachronie)

يميز دي سوسير بين منظورين أساسيين في دراسة اللغة:

1. المنظور الآني (Synchronique):

يهتم بدراسة اللغة في مرحلة زمنية محددة، باعتبارها نظاما قائما من العلاقات بين عناصره، دون أن يجعل تاريخ تطورها محور التحليل.

فدراسة النظام الصوتي أو النحوي للغة العربية في عصر معين تمثل نموذجا للدراسة الآنية.

2. المنظور الزماني (Diachronique):

يهتم بتتبع التحولات التي تطرأ على اللغة عبر الزمن، سواء تعلق الأمر بالأصوات أو المفردات أو التراكيب أو الدلالات.

ومن الأمثلة على ذلك دراسة تطور بعض الظواهر الصوتية والنحوية من العربية القديمة إلى العربية الحديثة.

وتكمن أهمية هذه الثنائية في فصل الدراسة الوصفية للنظام اللغوي عن الدراسة التاريخية لتطوره، مع الإقرار بأهمية كل منهما في فهم الظاهرة اللغوية.

رابعا: ثنائية العلاقات التركيبية والعلاقات الترابطية (Syntagmatic / Associative)

تُعدّ هذه الثنائية من أهم الأسس التي تفسر كيفية انتظام الوحدات اللغوية داخل النظام.

1. العلاقات التركيبية (Syntagmatiques):

هي العلاقات التي تنشأ بين الوحدات اللغوية نتيجة اجتماعها وتعاقبها داخل السلسلة الكلامية، أي العلاقات التي تربط العناصر بعضها ببعض في سياق خطي.

ففي الجملة: «قرأ التلميذ الكتاب»، ترتبط الكلمات بعلاقات تركيبية تتيح بناء الجملة وإنتاج معناها.

وتخضع هذه العلاقات لمبدأ التتابع والتجاور، إذ لا يمكن أن تتحقق عناصرها جميعا في المكان نفسه.

2. العلاقات الترابطية (Associatives):

هي العلاقات التي تربط الوحدة اللغوية بوحدات أخرى يمكن أن تحضر في الذهن بحكم التشابه أو الاختلاف أو الاشتراك في البنية أو المعنى.

فكلمة «كاتب» قد تستدعي كلمات مثل: «قارئ»، و«باحث»، و«كاتبون»، و«كتابة»، بحسب طبيعة العلاقة التي تجمع بينها.

وقد استُعمل مصطلح العلاقات الاستبدالية (Paradigmatic) لاحقا في اللسانيات البنيوية للدلالة على جانب مهم من هذه العلاقات، وإن لم يكن مطابقا تماما لمصطلح دي سوسير الأصلي.

وتكشف هذه الثنائية عن أن اللغة لا تنتظم من خلال العلاقات الخطية وحدها، بل أيضا من خلال شبكة من العلاقات الذهنية التي تسمح باختيار وحدة لغوية دون غيرها.

خامسا: ثنائية اللسانيات الداخلية واللسانيات الخارجية

يميز دي سوسير بين دراسة اللغة من داخل نظامها، ودراستها من خلال الظروف والعوامل المحيطة بها.

اللسانيات الداخلية: تهتم بالبنية الذاتية للنظام اللغوي، مثل الأصوات والوحدات الصرفية والتراكيب والعلاقات الدلالية، وتبحث في القوانين التي تنظم اشتغال اللغة بوصفها نسقا مستقلا نسبيا.

اللسانيات الخارجية: تهتم بالعوامل التاريخية والاجتماعية والسياسية والجغرافية والثقافية التي تؤثر في اللغة، مثل انتشار اللغات، والتفاعل بين الجماعات اللغوية، والهجرات، والتغيرات الاجتماعية.

ويعكس هذا التمييز رغبة دي سوسير في تحديد موضوع اللسانيات وضبط منهجها، حتى لا تختلط دراسة النظام اللغوي بدراسة جميع الظروف الخارجية المرتبطة به.

سادسا: ثنائية القيمة اللغوية والدلالة

تحتل فكرة القيمة (Valeur) مكانة محورية في التصور السوسيري؛ إذ لا تتحدد قيمة الوحدة اللغوية من خلال علاقتها المباشرة بالواقع وحده، وإنما من خلال موقعها داخل النظام والعلاقات التي تربطها بالوحدات الأخرى.

فالكلمة لا تكتسب قيمتها بصورة معزولة، بل تتحدد من خلال الاختلافات والفروق التي تفصلها عن الكلمات الأخرى.

ويمكن توضيح ذلك من خلال الأفعال: «ذهب»، و«مضى»، و«انصرف»، فهي تتقارب دلاليا، لكنها لا تتطابق في قيمتها واستعمالاتها.

ومن هنا تظهر أهمية المبدأ السوسيري القائل إن اللغة نظام من الاختلافات، وإن قيمة العناصر اللغوية تتحدد من خلال علاقاتها داخل النسق.

وهذا التصور سيمثل منطلقا مهما أمام البنيوية اللاحقة، التي جعلت العلاقات والفروق أساسا لتحليل الأنظمة اللغوية والأدبية والثقافية.

سابعا: ثنائية الاعتباطية والتحفيز النسبي للعلامة

يرى دي سوسير أن العلاقة بين الدال والمدلول اعتباطية في أساسها، فلا توجد رابطة طبيعية ضرورية بين الصورة الصوتية والمفهوم الذي تدل عليه.

لكن الاعتباطية ليست مطلقة في جميع مستويات اللغة؛ إذ يمكن أن نجد داخل النظام اللغوي علاقات تحفيز نسبي بين بعض العلامات.

فالكلمات المشتقة من جذر واحد، مثل: «كتب»، و«كاتب»، و«مكتوب»، و«كتابة»، تربط بينها علاقات صرفية تجعل بعضها قابلا للتوقع انطلاقا من بعضها الآخر.

ومن ثم، فإن الاعتباطية تمثل مبدأ أساسيا في بناء العلامة، بينما يكشف التحفيز النسبي عن وجود علاقات داخلية تجعل بعض الوحدات أكثر ارتباطا ببعضها من غيرها.

خاتمة

يتضح أن ثنائيات فرديناند دي سوسير لم تكن مجرد تقسيمات اصطلاحية، وإنما شكلت نسقا نظريا متكاملا أعاد تحديد موضوع اللسانيات ومنهجها. فقد أسهمت ثنائية اللغة والكلام في التمييز بين النظام والاستعمال، وثنائية الدال والمدلول في تأسيس مفهوم العلامة اللغوية، بينما مكنت ثنائية الآنية والزمانية من الفصل المنهجي بين وصف اللغة وتاريخها.

كما كشفت العلاقات التركيبية والترابطية عن طبيعة التنظيم الداخلي للغة، وأبرزت فكرة القيمة أن الوحدات لا تكتسب معناها ومكانتها إلا من خلال علاقاتها واختلافاتها داخل النظام.

وقد تجاوز أثر هذا التصور حدود اللسانيات، ليصل إلى النقد الأدبي والسيميائيات والأنثروبولوجيا، حيث أصبحت مفاهيم النسق والعلامة والاختلاف والعلاقات أدوات مركزية في تحليل الظواهر الإنسانية.

وبذلك يمكن اعتبار المشروع السوسيري نقطة تحول حاسمة في تاريخ الفكر اللساني الحديث، وأحد المرتكزات النظرية التي قامت عليها البنيوية بمختلف اتجاهاتها.

ملاحظات اصطلاحية ومنهجية

ينبغي الانتباه إلى أن هذه الثنائيات ليست جميعها متساوية من حيث طبيعتها النظرية؛ فبعضها ثنائيات تأسيسية صريحة في كتاب محاضرات في اللسانيات العامة، وبعضها مفاهيم متقابلة أو مبادئ تكميلية. كما أن العلاقات الترابطية عند دي سوسير أوسع من مفهوم العلاقات الاستبدالية في بعض الصياغات البنيوية اللاحقة.

المراجع والمصادر

• فرديناند دي سوسير، محاضرات في اللسانيات العامة، ترجمة Wade Baskin، دار McGraw-Hill، 1959.
• Ferdinand de Saussure, Course in General Linguistics, edited by Charles Bally and Albert Sechehaye, 1916.
• Jonathan Culler, Saussure, Fontana Modern Masters, 1976.
• عبد السلام المسدي، اللسانيات وأسسها المعرفية، المؤسسة الوطنية للكتاب.
• أحمد مؤمن، اللسانيات: النشأة والتطور، ديوان المطبوعات الجامعية.
• Ferdinand de Saussure, Course in General Linguistics, translated by Wade Baskin, Columbia University Press, 2011.
  اللسانيات واللغة العربية، مدارس ومناهج