حيـــن تســتـعيـد الثقـافـة بيتــها…
الأستاذ زياد الضحاك مدير المركز الثقافي في سلَمية
في حوار مع مجلة إشراقات الغد
بين مسؤولية الثقافة وشغف الإبداع..
_ تـــأخذني الذاكرة، بخطوات هادئة، إلى المركز الثقافي في سلَمية؛ ذلك المكان الذي يحتل مساحة خاصة في ذاكرة أبناء المدينة، ولا سيما مثقفيها وأدبائها، ممن ارتبط وجدانهم به على مدى سنوات طويلة. فهو ليس مجرد بناء يحتضن الفعاليات، بل ذاكرة ثقافية تختزن حكايات من الفكر والأدب والفن، وشاهد على مراحل مهمة من الحراك الثقافي في المدينة.
وفي خضم هذه التأملات، ألتقي بالصديق الأستاذ زياد الضحاك ، مدير المركز الثقافي العربي في سلمية . أراه كما عهدته، هادئًا في طبعه، متزنًا في حضوره، يحمل روحًا محبة وإحساسًا متجددًا بأهمية الدور الثقافي الذي ينهض به هذا المكان.
وأنا أتابع ما يشهده المركز من أنشطة ولقاءات، وما يستقطبه من وجوه وشرائح متنوعة، يتولد لديّ انطباع بأن المكان يستعيد شيئًا من روحه؛ فلم يعد مجرد قاعة تُقام فيها الفعاليات، بل مساحة تلتقي فيها الأفكار، وتتجاور فيها التجارب، وتُفتح أبوابها أمام الأدباء والفنانين والشباب، في مشهد يعيد للمركز دوره بوصفه منبرًا ثقافيًا وفكريًا جامعًا.
من هنا، كان لقاؤنا مع الأستاذ زياد الضحاك عبر مجلة إشراقات الغد، لنقترب من تجربته في إدارة المركز، ونتعرف إلى رؤيته للحياة الثقافية في سلمية، وطموحاته للمرحلة المقبلة، وكذلك إلى جانبه الأدبي والشعري، بعيدًا عن المسؤولية الإدارية.
إنها محاولة للإنصات إلى تجربة ثقافية تتشكل، وإلى رؤية تؤمن بأن الثقافة ليست نشاطًا عابرًا، بل روح مدينة وذاكرة مجتمع ومساحة مفتوحة للحوار والإبداع.
———————–
- بدايةً، نرحب بكم في مجلة إشراقات الغد. كيف تقدمون لنا تجربتكم في إدارة المركز الثقافي في سلمية، وما الذي دفعكم إلى خوض هذه التجربة؟
أهلاً وسهلاً بكم، وبأسرة مجلة إشراقات الغد، وأشكركم على إتاحة هذه الفرصة لإجراء هذا الحوار.
أود أن أقسم الإجابة عن هذا السؤال إلى جانبين:
الأول يتعلق بدخولي هذه التجربة؛ فقد كان قرار تعييني مديراً للمركز الثقافي بموجب قرار وزاري، وهو أمر جاء مفاجئاً بالنسبة إليّ، إذ لم أكن ممن تقدموا لهذه المهمة أو سعوا إليها بإرادتهم.
أما الجانب الثاني، فيتعلق بتجربتي في الإدارة، والتي أعدّها واحدة من أنجح التجارب في حياتي، فقد وجدت نفسي في هذا المجال، وشعرت بقدرتي على العمل والعطاء فيه.
- مضت عدة أشهر على توليكم إدارة المركز، وهي فترة حملت الكثير من التحديات. كيف وجدتم التجربة؟ وما أبرز الصعوبات التي واجهتكم في بدايتها؟
كانت أبرز الصعوبات التي واجهتني منذ البداية هي الصورة الصادمة التي كان عليها المركز؛ فقد كان في حالة تدهور كبيرة، وبعيداً عن المجتمع، حتى إن جدرانه وتجهيزاته ووسائل العمل فيه كانت مكسّرة ومحطمة.
لذلك بدأت العمل من البنية الداخلية للمركز وإعادة تأهيل هيكله، ثم انطلقت نحو الخارج، لبناء علاقات مع الفعاليات الاجتماعية والثقافية والسياسية المحيطة بنا.
ورغم ما تحقق من إنجازات وتقدم، فإنني ما زلت أرى أننا في المرحلة الأولى من عملية البناء، فما تحقق حتى الآن هو بداية الطريق نحو استعادة المركز لدوره ومكانته.
- شهد المركز خلال الفترة الماضية تنوعاً في الأنشطة والفعاليات، وحضوراً لشرائح مختلفة من المجتمع. ما الذي حرصتم على تحقيقه من خلال هذا التنوع؟
انطلقت بقوة نحو مختلف الفعاليات ومكونات المجتمع، وقد وجدت لدى هذه الجهات استعداداً كاملاً للمشاركة والمساهمة في العمل والإنتاج الثقافي.
وكان هدفي من هذا التوجه أن تتسع دائرة المشاركة، وأن نعمل معاً على توحيد الرؤية الثقافية في المدينة، بما يتيح بناء عمل ثقافي مشترك يجمع مختلف الطاقات والاتجاهات.
- يُقال إن المركز الثقافي الناجح هو الذي يفتح أبوابه للجميع. كيف تنظرون إلى علاقة المركز بالمثقفين والأدباء والفنانين، وما مدى أهمية مشاركتهم في رسم ملامح نشاطه؟
المركز الثقافي مفتوح للجميع، ولا يوجد لدينا اعتراض على أي عمل ثقافي، سواء أكان ندوة فكرية أم فعالية مسرحية أم نشاطاً اجتماعياً، بشرط عدم التطرق إلى الطائفية أو الترويج لأفكار أراها متجاوزة للقيم والضوابط التي نلتزم بها، ومن أمثلتها المثلية.
وقد أكدت دائماً أن المركز الثقافي هو البيت السلموني الكبير، الذي يتسع للجميع، ولا ينبغي أن تكون له أبواب أو جدران تفصل أبناء المدينة بعضهم عن بعض.
- تمتلك سلمية تاريخاً ثقافياً وأدبياً غنياً. كيف يمكننا الحفاظ على هذا الإرث، وربط الأجيال الجديدة به، وتعريفهم بالشخصيات التي أسهمت في صناعة هويتها الثقافية؟
لا بد أولاً من أخذ الحركة الثقافية في المدينة بعين الاعتبار، بما تتسم به من تنوع وتعدد في الأهداف والاتجاهات.
ومن هذا المنطلق، بدأت العمل على جمع مختلف الفعاليات المجتمعية والثقافية، والسعي إلى تشكيل جسم ثقافي موحد، من خلال لجان عمل تربط هذه الفعاليات بعضها ببعض، وتتيح لها العمل بصورة متناسقة ومنسجمة، وصولاً إلى رؤية مشتركة وعمل ثقافي متكامل.
- الشباب هم طاقة المجتمع ومستقبله. هل لديكم توجهات أو أفكار لمنح المواهب الشابة مساحة أكبر للتعبير عن إبداعاتها، سواء في الأدب أو الفن أو المجالات الثقافية الأخرى؟
نعم، أعمل على منح الشباب مساحة أوسع وحرية أكبر للتعبير عن أنفسهم وإبداعاتهم في مختلف المجالات.
وقد تشكّلت لدينا مجموعات شبابية متخصصة في الأدب والمسرح والموسيقى، إلى جانب مجالات وأنشطة فنية وثقافية أخرى، كما توجد ورش تدريبية في كل مجال.
وأعتمد في هذا العمل على الكوادر المحلية التي تقدم معلوماتها وخبراتها وجهودها بصورة تطوعية، خدمة لهذه الفئة من الشباب.
إضافة إلى ذلك، نعمل على افتتاح دورات تعليمية وتدريبية تعود بالفائدة المادية على الشباب والشابات، وتتيح لهم اكتساب مهارات يمكن أن تساعدهم في حياتهم العملية.
- بعيداً عن مسؤوليات الإدارة والعمل الثقافي، نود الاقتراب من زياد الضحاك الإنسان والأديب. كيف بدأت علاقتكم بالأدب والشعر؟ وماذا يمثل لكم الشعر في حياتكم؟
علاقتي بالأدب قديمة؛ فقد كنت منذ الصغر من محبي القراءة والمطالعة، ورافقتني هذه الهواية منذ سنواتي الأولى، وأسهمت مع مرور الوقت في تنمية معارفي الأدبية وتوسيع مداركي الثقافية.
- علمنا أن لديكم مؤلَّفاً بعنوان “خواطر مكسورة”، وأنكم تعملون على جزئه الثاني. هل تحدثوننا عنه؟ وما الموضوعات والتجارب الأدبية التي يتناولها؟
لدي مؤلَّف بعنوان «خواطر مكسورة»، صدر منه الجزء الأول، فيما أصبح الجزء الثاني قيد الطباعة.
ويضم العمل مجموعة متنوعة من النصوص الأدبية، بين القصة والشعر، وتحتل الخواطر الأدبية والوجدانية مساحة أساسية فيه.
- إذا نظرنا إلى المستقبل، ما الأحلام والمشاريع التي تتطلعون إلى تحقيقها في المركز الثقافي؟ وهل لديكم طموح لإطلاق فعاليات ثقافية نوعية تصبح تقليداً سنوياً في سلمية؟
من أبرز المشاريع التي أتطلع إلى تحقيقها، وقد بدأنا بالفعل بإنجاز جزء منها، تأسيس فرق مسرحية وفنية تابعة للمركز، تمثله في مختلف المنابر الثقافية والفنية على مستوى القطر، وتكون حاضرة بصورة دائمة في المشهد الثقافي.
كما أعمل على اكتشاف وإنتاج مجموعة من الشعراء والقصاصين والمتحدثين المتميزين، من خلال تنظيم مسابقات تتيح اختيار الأفضل، وقد بدأنا بالفعل بهذه الخطوات.
ومن المشاريع الأخرى التي نعمل عليها اعتماد نادٍ ثقافي وسياسي واجتماعي، يعقد اجتماعات دورية، إلى جانب إقامة ندوات حوارية متعددة المحاور والأهداف، بما يفتح المجال أمام النقاش وتبادل الأفكار وتعزيز المشاركة المجتمعية.
- ما رسالتكم إلى أدباء سلَمية ومثقفيها وفنانيها وشبابها؟ وما الكلمة التي تودون توجيهها لكل من يرى في الثقافة مسؤولية مشتركة ومساحة لبناء الإنسان؟
رسالتي إلى جميع الفعاليات الثقافية والفنية والشبابية والمجتمعية أن المركز الثقافي في متناول أيديكم، وأبوابه مفتوحة أمامكم.
بإمكانكم أن تعبّروا فيه عن أفكاركم وما تجول به خواطركم، وأن تجدوا المساحة المناسبة لمبادراتكم وإبداعاتكم ومشاريعكم.
- ما الدور الذي يمكن أن تؤديه الثقافة في تعزيز الروابط الاجتماعية، وتقريب وجهات النظر بين أبناء المجتمع، خصوصاً في الظروف التي تحتاج إلى مزيد من الحوار والتفاهم؟
الثقافة في جوهرها ليست مجرد معرفة بالعلوم، كمعرفة الفيزياء والطب والكيمياء، وإنما هي معرفة نُسخّرها لخدمة المجتمع، وتقريب وجهات النظر بين أفراده ومكوناته وفعالياته.
ومن خلالها نستطيع إنتاج مساحات مشتركة للتلاقي والتوافق، والعمل على نشر أهداف عامة قد تكون ذات طابع مثالي أو أخلاقي، بما يعزز الروابط الإنسانية والاجتماعية، ويسهم في بناء مجتمع أكثر تفاهماً وانسجاماً.
- كيف تنظرون إلى دور المرأة في الحياة الثقافية في سلمية؟ وهل تحظى المبدعات والكاتبات والفنانات بالمساحة التي يستحقنها في أنشطة المركز؟
المرأة لدينا تأخذ حقها كاملاً في الأنشطة والفعاليات التي يقيمها المركز الثقافي.
ونحن نشجع المبادرات النسوية في مجالات الشعر والأدب والموسيقى، وكذلك المعارض الإنتاجية والفنية، ونحرص على توفير المساحة المناسبة للمبدعات للمشاركة وإبراز مواهبهن وإنتاجهن.
- في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، هل تغيرت نظرتكم إلى طريقة وصول الثقافة إلى الجمهور؟ وكيف يمكن للمركز الاستفادة من هذه الوسائل لاستقطاب جمهور أوسع؟
أرى أن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت في الوقت الراهن سلاحاً فتاكاً، وأن القليل منها ما زال يحمل قدراً من المصداقية.
فقد تحولت هذه الوسائل في كثير من الأحيان إلى ساحات للتشهير والكذب والافتراء، وقلب الحقائق، وإبطال الحق وإحقاق الباطل، فضلاً عن الدور الذي تؤديه الخوارزميات والحسابات والأسماء الوهمية في نشر ما أصفه بالسموم.
ولا يزال مجتمعنا يضم الكثير ممن تضرروا من الحكم الجديد، ممن يسعون إلى افتعال الأكاذيب واستخدام الحيل المختلفة.
- هل هناك شخصية أدبية أو ثقافية من أبناء سلمية تركت أثراً خاصاً في تجربتكم، أو كان لها دور في تشكيل علاقتكم بالأدب والثقافة؟
هناك شخصية أعتز بذكراها، وقد رحلت عن عالمنا، وهي الأستاذ والمربي إسماعيل عدرة، مدرس اللغة العربية.
ما زلت أتذكره عندما كنت أشرح أحد أبيات الشعر، فكان يقول لي: «أنت أديب يا زياد».
كانت كلمات بسيطة، لكنها تركت أثراً عميقاً في نفسي، وما زلت أذكرها حتى اليوم.
- ما الذي يحتاج إليه العمل الثقافي اليوم حتى ينتقل من مجرد إقامة الفعاليات إلى صناعة حركة ثقافية مستمرة ومؤثرة في المجتمع؟
لكي ننتج ثقافة حقيقية، أو نصنع ما يمكن تسميته معامل للثقافة، لا بد من وجود مراكز ثقافية تجمع المعلومات وتعمل على تطويرها من خلال الحوار.
فالثقافة هي التي تغذي ينابيع المعرفة المجتمعية، وتعزز التواصل بين أفراد المجتمع، وهي بذلك سلاح عقلي ونفسي وتكاملي للنهوض بالمجتمع وتطويره، وصولاً إلى ثقافة حقيقية ذات جودة ومضمون، أو كما أحب أن أعبّر عنها: «رغيف كبير ومُشبع».
#مجـلة_إشـراقات_الـغد
كل الشكر والتقدير للأستاذ زياد الضحاك على هذا الحوار، وعلى ما قدمه من رؤى وتصورات حول واقع العمل الثقافي ومستقبله في مدينة سلَمية.
حوار وإعداد وتحرير:
الأستاذ خضر ياغي ياغي
#ســـلَمـية
مجـــــلة إشـــــراقات الغــــد
