رينيه غاردي… عدسة سويسرية بين جبل الكرد وعمق إفريقيا
من ذاكرة عفرين الحجرية إلى الصورة الاستعمارية… رحلة مصوّر أراد أن يكتشف العالم، فأعادت أعماله فتح الأسئلة حول حقيقة الصورة وحدودها
إعداد: فريد ظفور
مجلة فن التصوير – إيليت فوتو آرت
مقدمة: حين تصبح الصورة وثيقةً وشهادةً وسؤالاً
ليست كل رحلة فوتوغرافية مجرد انتقال بعدسة الكاميرا من مكان إلى آخر؛ فبعض الرحلات تتحول إلى ذاكرة بصرية تعبر الزمن، وتترك وراءها صوراً تصبح بعد عقود وثائق تاريخية وثقافية، وشواهد على حياة أناس لم يكونوا يتوقعون أن لحظاتهم اليومية ستصبح جزءاً من أرشيف العالم.
ومن بين الرحالة والمصورين الأوروبيين الذين تركوا بصمتهم في هذا المجال يبرز اسم المصوّر والكاتب والمخرج السينمائي السويسري رينيه غاردي (René Gardi، 1909–2000)، الذي امتدت رحلته الاستكشافية والتوثيقية من جبال الألب السويسرية إلى القارة الإفريقية، وصولاً إلى مناطق من الشرق الأوسط، ومنها جبل الكرد في شمال سوريا.
وتكتسب زيارته إلى منطقة عفرين عام 1960 أهمية خاصة؛ إذ تركت عدسته مشاهد نادرة من الحياة اليومية، والأسواق الشعبية، والبيوت الحجرية، والطفولة، والحرف المنزلية، لتقدم لنا اليوم نافذة فوتوغرافية على مجتمع ريفي كان يعيش إيقاعه الخاص قبل أكثر من ستة عقود.
لكن تجربة غاردي لا تقف عند حدود التوثيق الجمالي والتاريخي؛ فهي تطرح أيضاً سؤالاً جوهرياً في فلسفة الصورة: هل يستطيع المصور أن ينقل العالم كما هو، أم أن خلف العدسة دائماً ثقافة المصور وأفكاره ومواقفه ورؤيته للآخر؟
أولاً: من برن السويسرية إلى آفاق العالم… ملامح الرحالة المصوّر
وُلد رينيه فريدريش غاردي في مدينة برن السويسرية في الأول من مارس/آذار عام 1909، ونشأ في بيئة أوروبية أتاحت له الاهتمام بالعلوم والمعرفة والاستكشاف. درس الرياضيات والفيزياء وعلم الحيوان في جامعة برن، وحصل على تأهيله للتدريس، فعمل معلماً قبل أن يتجه بصورة متزايدة إلى الكتابة والرحلات والتصوير السينمائي والفوتوغرافي.
ومنذ عام 1945 تقريباً، اتخذ من أدب الرحلات والتصوير مهنة أساسية، فبدأت مرحلة جديدة من حياته، حملته إلى بلدان الشمال الأوروبي، ثم إلى إفريقيا التي أصبحت المحور الأبرز في مشروعه البصري والفكري.
لم يكن غاردي مصوراً يكتفي بالتقاط المشاهد العابرة؛ فقد جمع بين التصوير الفوتوغرافي والسينما وكتابة الرحلات والمحاضرات العامة، وكان يسعى إلى تقديم المجتمعات التي يزورها لجمهور بلاده من خلال الكتب والأفلام والعروض المصورة.
وبحسب أرشيف مؤسسة التصوير الفوتوغرافي السويسرية، قام بنحو ثلاثين رحلة إلى إفريقيا منذ عام 1948، تركزت بصورة خاصة في الكاميرون، كما ترك مجموعة واسعة من الكتب والأفلام والمواد الأرشيفية. وقد انتشرت مؤلفاته بلغات متعددة، وحصل على تكريمات أدبية وأكاديمية، من بينها الدكتوراه الفخرية في علم الأعراق من جامعة برن عام 1967.
كان اهتمامه يتجاوز المناظر الطبيعية إلى الإنسان في بيئته: البيت، والسوق، والملابس، والحرف، والطقوس، وأدوات العمل، والعلاقة بين المجتمع والأرض. ومن هنا جاءت أهمية أرشيفه، الذي يضم صوراً ومشاهد سينمائية تمثل مادة غنية لدراسة التاريخ البصري والاجتماعي لمناطق متعددة.
ثانياً: جبل الكرد… حين زارت العدسة السويسرية عفرين عام 1960
من بين المحطات التي تستحق التوقف في مسيرة غاردي رحلته إلى سوريا عام 1960، وزيارته منطقة عفرين، المعروفة تاريخياً باسم جبل الكرد، في شمال البلاد.
هنا، بعيداً عن المشاهد الإفريقية التي اشتهر بها، تتجه الكاميرا إلى عالم مختلف؛ عالم القرى الحجرية، والأسواق المفتوحة، والطرقات الترابية، والوجوه التي تحمل ملامح الحياة اليومية في الريف السوري.
إن أهمية هذه الصور لا تكمن فقط في قيمتها الجمالية، بل في كونها تسجل تفاصيل اجتماعية ومعمارية وإنسانية لم تعد جميعها موجودة بالصورة نفسها اليوم. فهي لا توثق حدثاً سياسياً كبيراً أو مناسبة رسمية، بل تحفظ الحياة في صورتها العادية، وهي من أكثر أشكال التوثيق الفوتوغرافي قدرةً على مقاومة النسيان
- طفلة كردية… ذاكرة تتجاوز اللحظة
في إحدى الصور المنسوبة إلى رحلة عام 1960، تقف طفلة كردية في أحد أحياء عفرين أمام الكاميرا، بثوبها الداكن وشعرها المربوط بشريط أبيض. خلفها جدار حجري وساحة بسيطة، وفي ملامح المشهد هدوء الحياة اليومية بعيداً عن التكلف والاستعراض.
لا تحمل الصورة اسماً للطفلة، ولا تخبرنا عن أسرتها أو مصيرها، لكنها تمنحنا شيئاً آخر: لحظة إنسانية محفوظة من زمن مضى. لقد أصبحت هذه الطفلة، من دون أن تدري، جزءاً من الذاكرة البصرية لمنطقة عفرين.
وهنا تظهر إحدى أهم وظائف التصوير الوثائقي؛ فالإنسان الذي قد يمر في الحياة دون أن يعرفه التاريخ المكتوب، يمكن أن يجد مكانه في التاريخ المصوّر. - القرية الحجرية… العمارة بوصفها لغة المكان
في المشهد البانورامي لعفرين، تتوزع البيوت الحجرية على امتداد التلال، وتتشابك المسالك الترابية بينها، بينما تظهر الأشجار والحقول بوصفها امتداداً طبيعياً للعمارة الريفية.
إنها صورة تتحدث عن علاقة الإنسان بالمكان، وعن أسلوب بناء تشكل وفق المناخ والمواد المتاحة والاحتياجات اليومية. فالحجر هنا ليس مجرد مادة إنشائية، بل جزء من هوية المكان وذاكرته.
ومن الناحية الفوتوغرافية، تكتسب هذه اللقطة قيمتها من اتساع التكوين وتوزيع الكتل المعمارية على تضاريس الأرض، ومن قدرتها على تقديم المكان في إطار اجتماعي وجغرافي متكامل. - بازار عفرين… اقتصاد الحياة ونبض المجتمع
تأخذنا صورة السوق الشعبي إلى فضاء أكثر حيوية؛ محاصيل زراعية معروضة على الأرض، وباعة ومتسوقون، ورجال يتفحصون البضائع، ونساء وأطفال يتحركون بين السلال والأكياس.
لم يكن البازار مجرد مكان للتبادل التجاري، بل كان مركزاً اجتماعياً تتلاقى فيه العائلات والقرى، وتتبادل الأخبار والمنتجات والعلاقات الإنسانية.
ومن خلال هذه اللقطة يمكن قراءة ملامح الاقتصاد المحلي، وطبيعة الإنتاج الزراعي، وأنماط الاستهلاك والتواصل الاجتماعي في تلك المرحلة.
- السيرك الشعبي… حين يصبح الترفيه حدثاً اجتماعياً
ومن المشاهد اللافتة صورة تجمع أهالي المنطقة أمام مدخل سيرك شعبي متنقل، تعلوه لوحات مرسومة لحيوانات برية، بينها الضبع والخنزير البري، مع عبارات دعائية مثيرة للفضول.
إنها لقطة تتجاوز تسجيل واجهة عرض ترفيهي؛ فهي توثق جانباً من الثقافة الشعبية في ذلك الزمن، حين كانت العروض المتنقلة تستقطب العائلات، وتتحول إلى مناسبة ينتظرها الأطفال والكبار.
وتكمن أهمية الصورة في تسجيلها مشهداً من الحياة الاجتماعية لا يظهر عادة في كتب التاريخ الرسمية. - نساء يصنعن الشعيرية… الحرفة المنزلية وذاكرة الأجيال
من أكثر المشاهد الإنسانية دلالة صورة نساء كرديات يجلسن حول ألواح خشبية، ويمارسن صناعة الشعيرية يدوياً، عبر فرد العجين وتحويله إلى خيوط رفيعة معدّة للتجفيف.
تظهر في الصورة الأيدي وهي تعمل، والفتيات الأصغر سناً يراقبن ويتعلمن، في مشهد يختصر انتقال الخبرة المنزلية من جيل إلى آخر.
إنها ليست صورة للطعام فحسب، بل وثيقة عن دور المرأة في الاقتصاد المنزلي، وعن العمل الجماعي، وعن المعرفة الشعبية التي تنتقل بالممارسة والمشاهدة، دون الحاجة إلى كتب أو مدارس.
ومن منظور التصوير الأنثروبولوجي، تمثل هذه اللقطة نموذجاً مهماً لتوثيق العمل الإنساني اليومي، حيث تصبح حركة اليد والأداة والمكان عناصر أساسية في قراءة الثقافة المحلية.
ثالثاً: من عفرين إلى الكاميرون… إفريقيا في مرآة رينيه غاردي
إذا كانت زيارة جبل الكرد قد كشفت جانباً من اهتمام غاردي بالمجتمعات الريفية في الشرق الأوسط، فإن إفريقيا كانت المساحة الأوسع والأكثر تأثيراً في تجربته.
منذ أواخر الأربعينيات، توالت رحلاته إلى القارة الإفريقية، وخصوصاً شمال الكاميرون، حيث اهتم بجبال ماندارا ومجتمعاتها المحلية، وبالعمارة التقليدية، وصناعة الحديد، والزراعة، والأسواق، والعادات الاجتماعية
وقد شكلت منطقة ماندارا مادة أساسية في مشروعه، وظهرت في كتاباته وأفلامه، ومن أبرز أعماله السينمائية فيلم Mandara الذي ارتبط بالمنطقة وبالحياة الاجتماعية فيها.
لم يكن اهتمامه مقتصراً على التصوير الثابت؛ فقد استخدم السينما وسيلة لتوسيع نطاق المشاهدة، وجعل المتلقي السويسري يعيش تجربة الرحلة من خلال الصورة المتحركة والصوت والسرد.
ومن أعماله المعروفة أيضاً كتاباته عن العمارة الإفريقية التقليدية والصناعات اليدوية، حيث قدم البيوت والأدوات والحرف باعتبارها تعبيراً عن علاقة الإنسان ببيئته وموارده الطبيعية.
لكن هذه الصورة التي انتشرت في أوروبا لم تكن بريئة تماماً من تأثير الخلفيات الثقافية والسياسية السائدة في زمنها.
رابعاً: «African Mirror»… المرآة التي أعادت قراءة الصورة
في عام 2019، أعادت المخرجة السويسرية ميشا هيدينغر (Mischa Hedinger) فتح ملف رينيه غاردي من خلال فيلمها الوثائقي African Mirror – المرآة الإفريقية، الذي تبلغ مدته 84 دقيقة.
لم يكن الفيلم مجرد استعادة لأرشيف مصور قديم، بل محاولة نقدية لفهم الكيفية التي ساهمت بها الصور والأفلام والكتب في تشكيل صورة إفريقيا لدى الجمهور السويسري، خصوصاً في خمسينيات وستينيات القرن العشرين.
اعتمدت المخرجة على مواد أرشيفية من أعمال غاردي، وعلى كتاباته وتسجيلاته وظهوره الإعلامي، لتكشف التناقض بين القيمة التوثيقية لبعض مشاهده وبين الطريقة التي كان ينظر بها إلى المجتمعات التي يصورها.
فقد قدم غاردي في كثير من أعماله إفريقيا باعتبارها عالماً تقليدياً يعيش خارج إيقاع الحداثة الأوروبية، وأحياناً بوصفها فضاءً مثالياً يحن إليه الإنسان الغربي، في صورة تقترب من أسطورة «المتوحش النبيل» أو «الإنسان الطبيعي» الذي لم تفسده الحضارة الحديثة.
وهنا تكمن المفارقة: قد تكون الصورة دقيقة في تسجيل تفاصيل البيت أو الملابس أو الحرفة، لكنها لا تكون بالضرورة دقيقة في تفسير المجتمع الذي أنتج هذه التفاصيل.
فالتصوير لا يتوقف عند ما تراه العدسة؛ بل يتأثر أيضاً بما يختاره المصور، وبالزاوية التي يقف عندها، وبالسياق الذي يضع فيه الإنسان داخل الإطار، وباللغة التي يشرح بها صورته للآخرين.
وقد ناقش فيلم «المرآة الإفريقية» هذه المسألة بوصفها جزءاً من تاريخ النظرة الأوروبية إلى إفريقيا، وليس باعتبارها مشكلة فردية تخص مصوراً واحداً.
خامساً: الجانب المظلم في السيرة… حين تخضع حياة المصور للمساءلة
إن تقديم سيرة رينيه غاردي بصورة مهنية لا يكتمل دون الإشارة إلى الجانب المثير للجدل في حياته الشخصية.
فبحسب تقرير Swissinfo المنشور في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2019، أُدين غاردي عام 1944 في قضية اعتداءات جنسية على بعض تلامذته، خلال عمله مدرساً في سويسرا. وقد أعاد فيلم «African Mirror» طرح هذه الواقعة ضمن قراءته النقدية لسيرته، وربطها أيضاً بمسألة تصويره شباناً أفارقة عراة في بعض أعماله.
ولا ينبغي الخلط بين هذه الواقعة الموثقة في المصادر الصحفية السويسرية وبين الحكم على كل صورة التقطها؛ لكن من المهم عدم فصل سيرة المصور عن الأسئلة الأخلاقية التي تثيرها ممارساته، خصوصاً عندما يتعلق الأمر بتصوير الأطفال والشباب والمجتمعات التي لا تمتلك دائماً القدرة نفسها على التحكم في صورتها أو في كيفية تداولها.
كما أن الفيلم لم يقتصر على مساءلة السلوك الفردي، بل طرح سؤالاً أوسع: كيف تتحول الكاميرا إلى أداة لإنتاج صورة نمطية عن شعب أو قارة، حتى عندما يعتقد صاحبها أنه يمارس عملاً وثائقياً محايداً؟
سادساً: رينيه غاردي وفلسفة الصورة… هل تستطيع العدسة أن تكون محايدة؟
من منظور فلسفة التصوير الفوتوغرافي، تقدم تجربة غاردي مادة غنية للتأمل في العلاقة بين الصورة والحقيقة.
فالصورة الفوتوغرافية ليست مرآة محايدة للعالم، بل نتيجة سلسلة من القرارات البصرية والفكرية:
اختيار الموضوع: من الذي يستحق أن يظهر أمام العدسة؟
اختيار اللحظة: أي لحظة من حياة الإنسان تصبح وثيقة؟
اختيار زاوية الرؤية: هل يظهر الشخص بوصفه فرداً له شخصيته، أم نموذجاً يمثل جماعة كاملة؟
اختيار السياق: كيف تؤثر التعليقات والعناوين والكتابات المصاحبة في فهم الصورة؟
اختيار الجمهور: هل صُنعت الصورة لتوثيق المجتمع نفسه، أم لتلبية فضول جمهور بعيد عنه؟
إن هذه الأسئلة تجعل أرشيف غاردي مجالاً مهماً لدراسة الأنثروبولوجيا البصرية، والتصوير الإثنوغرافي، وأخلاقيات الصورة، وتاريخ التمثيل الثقافي.
ومن هنا يمكن التمييز بين مستويين في قراءة الصورة:
الأول هو القيمة الوثائقية المباشرة، أي ما تكشفه الصورة من ملابس وعمارة وأدوات وطرائق عمل وملامح حياة.
أما الثاني فهو القيمة التأويلية والثقافية، أي الطريقة التي يقدم بها المصور هذا العالم، وما قد تحمله رؤيته من أحكام مسبقة أو تصورات اجتماعية وسياسية.
وهذا التمييز مهم جداً عند التعامل مع الصور التاريخية؛ فليس المطلوب أن نرفض الأرشيف بسبب خلفية صاحبه، ولا أن نقبل تفسيراته لمجرد أن صوره قديمة. بل علينا أن نفصل بين ما تثبته الصورة بصرياً وما يضيفه المصور إليها من تأويل.
سابعاً: كتاب «عندما تذهب إلى سوريا»… الأرشيف الذي حفظ ذاكرة الرحلة
من أبرز النتائج الوثائقية لرحلة غاردي السورية كتاب:
Wenn Sie nach Syrien gehen… – عندما تذهب إلى سوريا
وهو كتاب صدر عام 1961 عن دار Scherz في برن، بالتعاون مع الكاتب السويسري كلاوس شيدلين (Klaus Schädelin)، وضم 127 صفحة من النصوص والصور الفوتوغرافية.
وتشير الفهارس الببليوغرافية إلى أن شيدلين تولى النص، بينما تعود الصور إلى رينيه غاردي. وقد أصبح الكتاب مرجعاً بصرياً مهماً للباحثين المهتمين بصورة سوريا في مطلع ستينيات القرن العشرين.
إن العودة إلى هذا الكتاب اليوم ليست مجرد استعادة لرحلة سياحية قديمة، بل محاولة لقراءة سوريا من خلال عين مصور أجنبي، والتعرف إلى تفاصيل الحياة التي سجلتها الكاميرا قبل التحولات الكبرى التي عرفتها المنطقة.
وتزداد أهمية هذا الأرشيف عندما نضعه إلى جانب الصور المتداولة عن عفرين وجبل الكرد، والتي تقدم مشاهد للعمارة والأسواق والحرف والطفولة والعلاقات الاجتماعية.
وهنا تبرز ضرورة العمل على حفظ النسخ الأصلية من هذه الصور، وتحديد تواريخها وأماكنها وأسماء أصحابها متى أمكن، ومقارنتها بما بقي من الوثائق المحلية والشهادات الشفوية، حتى لا تبقى الذاكرة البصرية أسيرة التعليقات غير الموثقة.
ثامناً: بين الصورة التاريخية والذاكرة المحلية… مسؤولية التوثيق
إن صور عفرين المنسوبة إلى رينيه غاردي لا ينبغي النظر إليها باعتبارها مجرد مقتنيات فوتوغرافية أوروبية
عن منطقة سورية، بل بوصفها جزءاً من الذاكرة البصرية المحلية التي تستحق البحث والتوثيق والحفظ.
فالطفلة التي وقفت أمام العدسة، والنساء اللواتي صنعن الشعيرية، والرجال الذين اجتمعوا في البازار، والبيوت الحجرية التي احتضنت العائلات، جميعهم يمثلون عناصر من تاريخ اجتماعي لا يمكن اختزاله في أسماء الحكام أو تواريخ الأحداث السياسية.
ولعل القيمة الأهم لهذه الصور أنها تمنح الأجيال الجديدة فرصة للتعرف إلى تفاصيل الحياة اليومية في جبل الكرد، وتدعو الباحثين والمصورين والمؤرخين إلى إعادة بناء المشهد الاجتماعي للمنطقة اعتماداً على الوثيقة البصرية والمصادر المحلية.
ومن الضروري أيضاً التمييز بين الصور الأصلية المنشورة في كتاب غاردي، والصور التي أعيد تداولها لاحقاً عبر صفحات التواصل الاجتماعي، والتحقق من نسبتها وتواريخها وتسمياتها، وعدم اعتبار كل وصف متداول حقيقة أرشيفية نهائية.
خاتمة: العدسة التي تحفظ الذاكرة… وتحتاج بدورها إلى من يقرأها
رحلة رينيه غاردي من برن إلى إفريقيا، ومن الكاميرون إلى سوريا وجبل الكرد، تقدم نموذجاً معقداً لعلاقة التصوير بالرحلة والمعرفة والذاكرة.
لقد ترك الرجل أرشيفاً بصرياً واسعاً، وثّق من خلاله العمارة التقليدية والحرف والأسواق والوجوه والمجتمعات المحلية، وأسهم في تشكيل معرفة أجيال من السويسريين بعوالم بعيدة عن جغرافيتهم الأوروبية.
لكن الزمن لم يكتفِ بحفظ صوره؛ بل أعاد طرح الأسئلة حولها، وحول صاحبها، وحول حدود الموضوعية في التصوير الوثائقي، وحق الإنسان في أن يُمثَّل بصورته الحقيقية لا بالصورة التي يصنعها الآخر عنه.
ومن هنا تتجلى المفارقة الكبرى في تجربة غاردي: لقد أراد أن يجعل الكاميرا نافذة على العالم، لكن أعماله أصبحت هي الأخرى مرآة تكشف ثقافة المصور وزمنه وتصوراته.
أما عفرين، فقد بقيت في تلك الصور شاهدة على حياة مضت، وعلى وجوه ربما لم تعد حاضرة، لكنها ما زالت تنظر إلينا من خلف الزمن.
فالصورة لا تحفظ الماضي وحده؛ إنها تحفظ أيضاً حق الأجيال القادمة في أن تعرف كيف عاش الإنسان، وكيف بنى بيته، وكيف عمل، وكيف احتفل، وكيف صنع تفاصيل حياته اليومية.
وهذه هي الرسالة الأعمق للتصوير الوثائقي: أن تكون العدسة شاهداً على الإنسان، وأن تبقى الحقيقة أكبر من رؤية المصور.
بطاقة تعريفية بالمصور
رينيه فريدريش غاردي (René Gardi)
الميلاد: 1 مارس 1909، برن، سويسرا.
الوفاة: 8 مارس 2000، برن.
المهن: كاتب رحلات، مصور فوتوغرافي، مخرج أفلام وثائقية، وباحث هاوٍ في الإثنوغرافيا.
أبرز مناطق اهتمامه: الكاميرون وغرب إفريقيا.
من أبرز أعماله: Mandara، وKirdi، وWenn Sie nach Syrien gehen.
المصادر والمراجع
مؤسسة التصوير الفوتوغرافي السويسرية – Fotostiftung Schweiz، السيرة المهنية والأعمال والأرشيف الببليوغرافي لرينيه غاردي: René Gardi – Fotostiftung Schweiz.
القاموس التاريخي السويسري، السيرة التاريخية لرينيه غاردي: Historisches Lexikon der Schweiz.
Swissinfo، فريديريك بورنان، «كيف شكّل رينيه غاردي نظرة السويسريين إلى إفريقيا»، 30 نوفمبر 2019: How René Gardi shaped Swiss views of Africa.
الفيلم الوثائقي African Mirror – المرآة الإفريقية، إخراج ميشا هيدينغر، سويسرا، 2019.
أرشيف الكتاب: Wenn Sie nach Syrien gehen، رينيه غاردي وكلاوس شيدلين، دار Scherz، برن، 1961.
توثيق صفحة السيد أدهم شيخو، والصور التاريخية المتداولة عن عفرين وجبل الكرد.
تحرير حسان سعد، ومادة موقع سوريات: عفرين التي روت حكاياتها بلا كلمات.
ملاحظة تحريرية: تختلف بعض المراجع في تحديد سنة إدانة غاردي؛ إذ يورد تقرير Swissinfo عام 1944، بينما تشير السيرة التاريخية السويسرية إلى عام 1945. لذلك يستحسن الرجوع إلى الوثائق القضائية الأصلية عند إعداد دراسة تاريخية متخصصة. كما أن نسبة الصور الخمس وأوصافها إلى رحلة 1960 تستند إلى المادة المقدمة والأرشيف المتداول، وتحتاج مطابقة كل صورة مع النسخة الأصلية في أرشيف المصور أو الكتاب.
إعداد: فريد ظفور
مجلة فن التصوير – إيليت فوتو آرت
من أرشيف الضوء… نقرأ ذاكرة الإنسان والمكان.
…….
