.”مِن الصبح ما أكلت الدجن”.. صرخة أوغاريتية في ذاكرة الساحل السوري الأصيل..عندما همست لنا المكتشفات الأثرية بحكاية القمح
“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
هل تساءلتم يوماً عن أصل الكلمات التي تجري على ألسنة أجدادنا وآبائنا في ريف ساحلنا السوري الجميل؟..
حين يقول الفلاح العتيق: ” من الصبح ما أكلت الدجن” قاصداً الخبز أو الطعام فهو لا يتحدث بلهجة عابرة بل يستحضر إرثاً يمتد لأربعة آلاف عام غبرت مضت وانقضت من عمر هذه المدينة العظيمة.
في البدء كان القمح وكان دجن هو سره المكنون في طين أوغاريت.
حين نتأمل تلك المنحوتة التي كشفتها لنا البعثة الأثرية أرض “رأس شمرا” لا نرى فيها مجرد حجر كلسي صامت بل نرى تجسيداً للفلسفة الأوغاريتية التي قدست “الخبز” كفعل حياة ووجود. هنا يطل علينا الإله دجن وقوراً كما يليق بـ”أب الآلهة” وقد نبتت من هامته سنابل الذهب وكأن الفكر الأوغاريتي أراد أن يقول:
“إن الحكمة الحقيقية هي التي تشبع الجوع وتؤمن الغد”.
أقام له أهل اوغاريت بين معبداً مهيباً في الأكربول تأكيدا على دوره المحوري في توفير الغذاء والخبز الوفير كإله للحبوب والغلال..
يفصل بين معبده ومعبد إبنه “بعل” ستون متراً من القداسة مسافة تختصر دورة الحياة فالأب (دجن) هو مخزن الحبّ والأساس والابن (بعل) هو المطر الذي يوقظ ذلك السكون. وبالرغم من “صمته” في الأساطير الأوغاريتية المكتوبة مقارنة بصخب صراعات بعل إلا أن حضور دجن كان “يومياً” على موائد الأوغاريتيين تماماً كما هو حاضر اليوم في حكايا أمهاتنا وذاكرة ريفنا الساحلي العريق.
حين يقول الفلاح في قرانا اليوم: ” من الصبح ما أكلت الدجن” فهو لا يستخدم استعارة لغوية عابرة بل يفتح بوابة زمنية تعود لـ 4000 عام مستحضراً اسم الإله ذاته الذي كان يحمي مخازن القمح في اوغاريت.
إنها الأصالة التي لا تموت فالمفردة التي عبرت آلاف السنين لتستقر في لهجتنا المحكية هي الوثيقة الأقوى على أننا لسنا طارئين على هذه الأرض. نحن أبناء “دجن” الذين عرفوا قيمة الرغيف قبل أن تعرفه الحضارات القديمة الأخرى.
وحولوا الزراعة إلى تراتيل والحصاد إلى أعياد.
وتُظهر لنا المنحوتة المرفقة كيف جسّد الفنان الأوغاريتي هذا الإله ببراعة حيث نرى سنابل القمح تنبت من رأسه في إشارة بصرية عبقرية لكونه أصل العطاء ومنبع البركة التي تفيض على الأرض.
ومن كلمات مستوحاة من أساطير اوغاريت همست لنا ألواح الطين بكلماتها.
“في البدء نادى (إيل) العليّ.. واستجابت الأرضُ الطيبة.
من رحم الطين أطلّ وجهك يا دجن يا سيّد السنابل!
لم تتوّج هامك تيجان الذهب بل توّجتها حبات القمح
التي تحمل سرّ الحياة والخلود..
أنت الذي تعلّم البذرة كيف تشق الصخر لتعانق الضوء
ومن راحتيك يفيض الخير ليملأ أ المملكة بالبركة.
إليك نرفع صلاتنا:
احفظ حقولنا وبارك خبزنا
ولا تجعل الجوع يطرق أبوابنا..
فباسمك قد ذقنا طعم الحياة وبذلك قد شبعنا.”
أوغاريت ليست أطلالاً نزورها بل هي “الدجن” الذي نأكله كل صباح والروح التي تسكن في لغتنا وانتمائنا.
إنها أوغاريت التي ما زالت عاداتها وتقاليدها تنبض فينا تحمل كل الأصالة والانتماء لجذورنا العريقة.
نحن لا نعيش فوق التاريخ بل التاريخ يعيش فينا في كلماتنا وفي رغيف خبزنا اليومي.
عاشق أوغاريت.. غسان القيّم..
الصورة المرفقة منحوتة من الحجر الكلسي تجسد الإله دجن اكتشفت في موقع اوغاريت في ثلاثينيات القرن الماضي في منطقة الاكربول حي المعابد معبد دجن..وهي معروضة في متحف اللوفر بباريس قاعة مكتشفات رأس الشمرة..
***&***
– المصادر:
– موقع :حلول
– موقع الشرق الاوسط
– موقع إرم نيوز: https://www.eremnews.com
– موقع: مهرجان القاهرة الدولي للكتاب
– 360 : دمشق سوريا
– مجلة عقول
– موقع VietNamNet
– موقع عمان
– موقع اكسبوجر
– صفحة الإتحاد العربي للثقافة
– موقع البيان
– موقع : هيبا www.hipa.ae
– موقع الجريدة
– موقع: جامعة الزهراء
– موقع: سانا السوري
– المجلة الجزائرية الثقافية
– دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)
– مجلة كل الأسرة
– مجلة: الرافد الإماراتية
– موقع وكالة سانا السورية
– موقع : إرم نيوز www.eremnews.com
– موقع مجلة : الحرف والكلمة
– نادي الكتاب اللبناني
– الإتحاد العربي للثقافة
– صفحة المواهب الفوتوغرافية
– موقع :Role- بي بي سي
موقع : عالم التقنية
https://p.dw.com- موقع ألمانيا
– المصدر: https://dantri.com.vn
– موقع عكاظ
– موقع الشرق الاوسط
– موقع رؤية
– جائزة هيبا www.hipa.ae
– موقع الإمارات اليوم
مواقع تواصل إجتماعي – ويكيبيديا.
– موقع: ويب طب www.webteb.com
– موقع اليوم السابع
– العربية.نت
– موقع الجزيرة.نت
موقع : مصراوي
موقع: إيليت فوتو آرت
https://elitephotoart.net
– مواقع: الصحافة الأجنبية.
