القُمَّرجي
صائغ الضوء ومدخل الجمال لروحُ البيت الدمشقي

▪️ القُمَّرجي هو الحرفي الذي أبدع صناعة القمريات والشمسيات، محولاً النوافذ إلى أعمال فنية نابضة بالحياة، تجمع بين الوظيفة المعمارية والذائقة الجمالية التي ميّزت البيوت الدمشقية عبر القرون، حتى استحق لقب “صائغ الضوء” بجدارة.
▪️ في العمارة الشامية التقليدية لم تكن القمريات مجرد فتحات للإنارة، بل منظومة ذكية تسمح بدخول الضوء الطبيعي بنعومة، وتحافظ في الوقت نفسه على خصوصية سكان المنزل وهدوء أجوائه الداخلية.
▪️ تعتمد هذه الحرفة على تثبيت قطع الزجاج الملون داخل تشكيلات جصية دقيقة، تُنفَّذ يدوياً بزخارف هندسية ونباتية وخطية تعكس براعة الحرفيين وإبداعهم الفني في تشكيل الضوء واللون.
▪️ مع مرور أشعة الشمس عبر الزجاج المعشّق، تتحول الجدران والأرضيات إلى لوحات متحركة من الألوان، تتبدل ملامحها من ساعة إلى أخرى، فتمنح المكان روحاً متجددة لا تتكرر.
▪️ ازدهر هذا الفن في بلاد الشام خلال العصور الإسلامية، وبرزت نماذجه في المساجد والقصور والبيوت التاريخية، حيث أصبح عنصراً أصيلاً من هوية العمارة الدمشقية وتراثها البصري الفريد.
▪️ لم تقتصر قيمة القمريات على الجانب الجمالي، بل أسهمت في تخفيف حدة أشعة الشمس وتقليل انتقال الحرارة، ما جعلها حلاً معمارياً متقدماً يجمع بين الراحة والكفاءة والجمال.
▪️ حملت ألوان الزجاج دلالات رمزية عميقة؛ فالأخضر ارتبط بالحياة، والأزرق بالسماء، والأحمر بالقوة والحيوية، لتتحول النافذة إلى قصيدة ضوئية تروي معاني الانسجام والتوازن.
▪️ انتقل هذا الفن من دمشق إلى مناطق واسعة من العالم الإسلامي، مؤثراً في تقاليد الزجاج الزخرفي في مصر وتركيا وإيران، قبل أن يترك بصماته على فنون العمارة في أوروبا.
▪️ ورغم ما واجهته الحرفة من تحديات مع الحداثة وارتفاع تكاليف الإنتاج، ما تزال بعض الورش الدمشقية تحافظ على أسرارها، وتنقل خبراتها جيلاً بعد جيل صوناً لهذا الإرث العريق.
▪️ يبقى القُمَّرجي أكثر من مجرد حرفي؛ إنه صائغ الضوء وحارس ذاكرة اللون في البيت الشامي، ينسج من أشعة الشمس فناً خالداً، ويترك على الجدران حكاياتٍ لا يرويها سوى النور.
……………………………….
المصادر:

• دراسات العمارة الإسلامية وتوثيق الجامع الأموي بدمشق.
• توثيق المواقع الأثرية السورية وأبحاث التراث المعماري الدمشقي.
  انفوغرافيك وتحرير #سوريات_Souriat

رابط المقال في موقع سوريات
https://backend.souriat.com/share/article/829