#ياسين_أحمد_حسن (1942 – 2000)🌺 المعروف بـ بو علي ياسين🌷 #باحث ومؤلف #وأديب سوري🌷اهتم بالأدب #الساخر🌷#ولد في قرية #عين_الزهور (عين الجرب )في شمال #اللاذقية1942مثم غادر إلى #ألمانيا للدراسة، وبعد إكمال دراسته عاد الى دمشق، عمل في دمشق لفترة وجيزة بعدها عاد الى اللاذقية ليعمل موظفًا في مديرية التخطيط. ثم غادر القرية متوجهاً إلى حلب ليدرس في مدرسة #الراهبات الخاصة، ثم انتقل مع والده الذي كان يعمل بالسلك العسكري آنذاك، إلى #حماة، ثم غادرها الى دمشق حيث درس في مدارسها، ونال شهادة الثانوية فيها🌷سجّل على منحة لمصر، لكن الانفصال بين سوريا ومصر ألغى المنحة التي تحوّلت إلى #ألمانيا الغربية🌷هناك درس العلوم #المصرفية في جامعة ماينتس عام 1962، ثم عاد إلى سوريا ليعمل موظفاً في مديرية التخطيط، 🌹#ألّف كثيراً من الكتب في الاقتصاد والسياسة، وله ترجمات في الاقتصاد، وكتب #فكرية، بلغ مجموعها #ثلاثين كتاباً.🌺#مؤلفاته:🌷أزمة المرأة في المجتمع الذكوري العربي.🌷أزمة الزواج في سورية.🌷أصل الفروق بين الجنسين (ترجمة).🌷الأحزاب والحركات القومية العربية، تأليف مشترك (مجلدين).🌷الاديولوجيا والأدب في سوريا: 1967-1973.🌷السلطة العمالية على وسائل الإنتاج في التطبيق السوري والنظرية الاشتراكية.🌷الطوطم والتابو: بعض المطابقات في نفسية المتوحشين والعصابين.🌷العرب في مرآة التاريخ.🌷القطن وظاهرة الإنتاج الأحادي في الإقتصاد السوري.🌷أوراق من الرزنامة.🌷بيان الحد بين الهزل و الجد: دراسة في أدب النكتة.🌷حقوق المرأة في الكتابة العربية منذ عصر النهضة.🌷حكاية الأرض والفلاح السوري: 1858-1979.🌷خير الزاد من حكايات شهرزاد: دراسة في مجتمع الف ليلة وليلة.🌷سعد الله ونوس: الإنسان المثقف المبدع.🌷شمسات شباطية: ديوان المفارقات العربية الحديثة.🌷على دروب الثقافة الديمقراطية.🌷عين الظهور: سيرة داحكة.🌷قراءة في وثائق الوكالة اليهودية في فلسطين: 1930-1940.🌷مستقبل الحياة في الغرب.🌷معارك ثقافية في سوريا: 1975-1977.🌷نحن والغير في العلاقات الاقتصادية والسياسية.🌷نمط الانتاج الآسيوي: في فكر ماركس وانغلز.🌷ينابيع الثقافة ودورها في الصراع الطبقي.🌷الثالوث المحرم: دراسة في الدين والجنس والصراع الطبي #تحرير.الشاعر سام شفيق موعي#مجلة ايليت فوتو ارت
