معرض ألوان من الخيال بدبي.إفتتحه: الشيخ د. علي عبد الله المعلا- بقلم: فريد ظفور

معرض ألوان من الخيال بدبي

بحضور سمو الشيخ الدكتور:

علي عبد الله المعلا.

إفتنح معرض جماعي بعنوان:

ألوان من الخيال

إليك أيتها الإمارة والأرض المباركة بعثني البحر المعرفي .حاملا

رسالة طيب وأشواق محبة لعشاق الفن التشكيلي.

فالشمس الحانية رشفتني قطرة واشعة،وأو دعتني مهجة الرياح الرطبة فبكاني الشاطئ ودمعت عين الأمواج..

حنانيك أيتها الفاتنة ( دبي ) أتيتُك أرش الطرقات عطراً ومحبة

وأغفو على أرائك مجدك الإنساني ،فضحكت لي اللوحات الفنية

وأقام لي العارضين ورعاة المعرض أعراساً حول أعمالهم الفنية المعروضة.

وإذا بي ألمح من النافذة، بساط السماء الأزرق مدداً على إنعكاس السطوح المجاورة، وكانت بسمات السرور وضحكات الحبور والمرح  تتألق في وجوه الزوار، تصعد مع همسات الرواد والضيوف الحاضرين ، حيث نسمات السعادة تهتز في أجواء كافية الفنانين والفنانات.

لقد حملت في أضلعي ورد واقحوان السفوح وخضرة السهول والأودية.وجلبت معي أكاليل الغار والسنابل. ودفقت من صدري شذى الفل والياسمين الشامي.

وكلي آمال كبار، في بعث النشاط والقُوّة. وخلق الإيمان العميق في قلوب المبدعين من التشكيليين المشاركين.

حيث ينطلق الليل جريئاً، يريد أن يمحو ضجيج وآية النهار، بعد أن للمتِ الشَّمسُ أَذْيَالَها عَنْ تِلكَ الأبنية النَّاضِرةِ ، وطلَعَ القَمَرُ مِنْ وراءِ الْأُفُقِ ، وَسَكَبَ عَلَيْهَا نُوراً لطيفاً ممتزجا بأضواء المدينة، وبدَتِ النُّجُومُ مِنْ خِلالِ الْأَبراج المعمارية والهندسية المشيدة مَنثورةً كالدَّرَاهِم عَلَى بِساطِ أَزْرَقَ ، وسُمِعَ خَرِيرُ امواج البحر ، واستأمنتِ الطُّيور اعشاشها ، وأَغْمَضَتِ الْأَزْهارُ عيونها ، وسادت السكينة ..ليحط موكب سفير الفن رحاله في بهو الصالة.

ففي المعرض لوحات وافكار و تشابيه وإستعارات كثيرة ، والوَصْفُ هُنا لِطَبيعَةٍ صَامِتَةٍ ورموز فنية تشكيلية وبصرية كانت الوان الطيف السبعة واللون الاحادي تتربع عرش أعمال المعرض،من فلكلور وتراث إماراتي وعربي جَعَلَ مِنْها الفنانين العرب والاجانب لَوْحات فَنِيَّةٌ تَمُورُ بِالحَياةِ.

كان صاحب الدعوة ذاك الفارس الحنطي الذي ياخذ من السنابل أسرارها ومن الورود شذي اطيابها.صاحب الإبتسامة الناعمة والنظرة الثاقبة يحاور كل فنان وفنانه ويناقشه عن مكونات عمله المعروض بالصالة.

ويسأل أسئلة عميقة تحرج الفنانين عن التقنية والفكرة والألوان وتمازجها.ودلالاتها ورمزيتها في اللوحة.

كان راعي المعرض الشيخ علي المعلا يدرك بأن الفن التشكيلي قيمة القيم وقمة القمم في كل لوحة يقدمها الفنانين.وقد كانت المدارس التي ضمت أعمال المشاركين.المدرسه الواقعيه. والمدرسه التجريدية.وما بعد الحداثه.

هذا وقد رافق سمو الشيخ علي المعلا كلا من المصرية:د.سهام الوزيري والسوري:د.لؤي عورابي.في جولة داخل اروق المعرض.وفي الختام قدم سموه مشكورا الشهادات على المشاركين في المعرض.

****

ألوان من الخيال:تحت هذا العنوان،اقيم في دبي جميرا 1 يوم الجمعة 13 يونيو 2025م. معرض جماعي يجمع الفنانين العرب والأجانب في دبي،حيث كان
التنوع الفني التشكيلي يجسد تبادل الخبرات المعرفية و الثقافية،

فكان بحق منصة إجتماعية للتواصل وتبادل الخبرات الفنية، ليؤكد نظرة الإمارات إلى المستقبل.
اما أسماء المشاركين بالمعرض:

*- د.سهام الوزيري .مصريه
*- مهند كيلاني. سوري
*- د.لؤي عورابي.سوري
* ليزا علي غازي. سورية
* شيماء كيلاني.مصرية
* آرمي هارودنيان.أرمينيا
* مازن عرابي.  لبناني
* نسيم عبده عثمان.
* شازيا جاسيم  باكستان
* فاطمه حبيب الله
* ناتاليا فينورفا. روسية
* صايمه فرقان. باكستان
* مروه ماهر الطحاوي. مصرية
* حكمت لطفي الجابر. سوري
* وضاح السيد. سوري
* خالد سالم سيد. اماراتي
*****************
المشرف على المعرض:
ياشام   ايفنت وانترتيمنت
* يشرف على الحدث “ياشام” وتنفذه “Event Entertainment Group
كروب للفنون عنوان
اكسيبيشن وايفنت

* مازن عرابي: مايسترو المجموعة التشكيلية مازن عرابي .الذي انتقل من الفرشاة والسكين , الى العزف بأصابع يده وبعصارات الألوان مباشرة.ليعطينا  بلوحته عمقا فلسفيا وبعدا ملمسيا ثالثا .

الذي هو واحد من ستة أعمال سبق وقدمها بمعارض سابقة.

المايسترو عازف الألوان الطيفية السبعة أنضم الى كونشرتوا عازفين أخرين بمعرض الوان من الخيال التي إحتضنها مسرح وإستندات العرض ليعبر عن هوسه وابداعه التشكيلي،

وليقدم لنا مشاعره الفياضة و الجياشة متمازجة مع نغمات أصابعه التي أعطاها من عشقه التكويني والفني عمقاً وثراءً فكرياً،

ليحافظ بخطوط لوحته وإنحنائها  على طابع التجريد المتمرد والحيوي المشع لكي يشعل الحماسة عند جمهور المتلقين وليجعلهم يشعرون بعظمة الفن التجريدي وليحركهم مع كل تمازج لوني.

بأوتار خطوط الوانه منح التكوين عمق وسحر وكان النجم على المسرح بعلاقاته ومحبته للفنانين المشاركين .

* أما الاخوة الاصدقاء والأعداء .الفنانتان الروسية والأرمنية..

* يشاطرهم في المأساة الإنسانية المتخاصمتان على كشمير .التشكيلية الهندية والباكستانية.

هؤلاء فرقتهم السياسة والحرب .وجمعهم الفن والألوان في بوتقة معرض جميرا في دبي.

– سهام الوزيري. مصريه:

الدكتورة سهام الوزيري.فقد تركت بصمة إجتماعية ودبلوماسية بمرافقة راعي الإحتفالية بالمعرض.حيث قدمت عملا فنيا مميزا،لوحة إكريليك على قماش لبرج  الشيخ راشد.حيث قدمت عملا فنيا مميزا يؤكد التطور العمراني وتقدم الأمارات.

وهو فن تجريدي.كأنها سارية تحمل الرقم واحد في سفينة متلاطمة الامواج.عبرت عنها بثورة الألوان الصفراء والقرمزية والزقاء .

– مهند كيلاني. سوري:

قدم عملين توثيقيين من تراث الإمارات الحصان الابيض .زيت على القماش. إحداهما للحصان العربي الإماراتي.والثاني للصقر او للطائر الحر.الذي يصطاد فيه الإماراتيين الاسماك التي تحتوي اللؤلؤ.

– خالد سالم سيد. اماراتي:

– اكريليك على قماش .فن تجريدي.رقص الاسكال والزهور.

قدم عملين لأزهار وورود بعدة الوان واخرى فيها متاهات وقلوب وازهار وعيون واشكال هندسية وطرق ومتاهات واشكال حلزونية .أقل مايقال فيها تعبر عن فنان يمتلك ناصية المجد الفني .فمرحى له فمستقبله واعد.

– ليزا علي غازي. سوريه:

– مشاعر المرأة ..إكريليك.كانفاس. لوحة إمرأة ألبستها ثوب بحجم الجسم الانثوي مزركش بالوان فاقعة لتؤكد اهتمام المرأة بثيابها وبالألوان.

إلا أنها قطعت الدماغ من راس اللوحة وكذلك الارجل .فهل ارادتنا بان نذهب إلى منعطف بان المرأة لاتفكر إلا بزينتها وتبهرجها وبازيائها.

– شيماء كيلاني. مصريه:

– قدمت ذات ذات..إكريليك.انفاس. تشكيل جميل بلوحة لخلفية فتاة ترتدي الفستان الأحمر.وينطلق من شعرها ووجهها إشعاعات وضربات ريشة ملونة وكأنها لهب ودخان ليذيب كذب ودهاء الاقنعة التي يرتديها الناس من حولها

– أرمي هارودنيان. أرمينيا:

كانت لوحتها بورتريه لفتاة باللون الرمادي والازرق وبلوزة بجناحين قرمزيتان مطرزتات وفي وسط الثدييت غزالة.وفي راسها جنتح طائر بريشه المزركش والملون بالاخضر والبتفسجي .وبالجهة الثانية ملامح خطوط برق..وكان حالها يقول بانها طائرة من الفرح وبانه ثورة بركان خامد إذا انفجر سيدمر ويحرق الاخضر واليابس.

– نسيم عبده عثمان. الإمارات:

– لوحة إيكرليك تجريد على قماش.عمل فني الهيمة في التناغم.

– صايمه فرقان. باكستان:

اكريليك على سيارة .كان لحضور الطابع الإسلامي بكتابة جزء من آية من كتاب القرآن : كن فيكون.كتابة كانت خلفية رقص شيخان او لرقص المولوية بزيه وطربوشه الاحمر وقميصه الاحمر.وتنورته الزرقاء التي تلاصق الارض.برقصة فيها الشموخ والإباء والعزة والعظمة.

فاطمه حبيب الله.الإمارات:

لوحتها: رمز الامل. زيتي على.كانفاس.كانت لفتاة ترتدي شال يمتزج فيه اللون السكري والبيج وتحمل بيدها حمامة بيضاء لتعطينا إيحاءا بانها تطلب من العالم ان يعم الأمن والامان والسلام عند البشر.

–  ناتاليا فينورفا. روسيه:

-زهور السوسن المتفتحة .إكريليك.قناش كانفاس .بألوان مائية شفافة كشفافية روحها وحضورها صبغت لوحتها التي رسمت ملامحها ثلاثة زهرات.

– حكمت لطفي الجابر. سوري:

– لوحتيه: إكريليك على قماش كانفس.بعنوان الأمان عند الاصايل..صورة فتاة نائمة بحضن الفرس الاصيلة.كانها راقدة بين ذراعي امها بكل الدفء والامن والأمان.

وصورة لراس فرس او مهرة اصيلة باذنين صغيرتين وعيون واسعتين وراس وشعر يعرفنا على اصالة الفرس الإماراتية

– مروه ماهر الطحاوي .مصريه

* أما الاخوة الاصدقاء والأعداء .الفنانتان الروسية والأرمنية..

* ويشاطرهم في المأساة الإنسانية المتخاصمتان على كشمير .التشكيلية الهندية والباكستانية.

هؤلاء فرقتهم السياسة والحرب .وجمعهم الفن والألوان في بوتقة معرض جميرا في دبي.

سبب تسمية الفن التشكيلي:

* وسمي بالتشكيل لإعادة تكوين وتشكيل الواقع أو الخيال بقالب أو عمل فني جديد.معبرا عنه بعدة أساليب عبر: لوحة، تمثال، تركيب فني، أو حتى عبر تقنيات الديجيتال الرقمية.

*فكان للفن التشكيلي وظيفة ( تأملية فلسفية.ونقدية لمساءلة الواقع- وأيضا تعبيرية عن ذات الإنسان وعن المجتمع وعن قضايا معينة في الوطن.

– وكذلك تكون جمالية لكي تمتع ابصارنا وأعيننا وتحفز الحواس عندنا- وومضاف لذلك توثيق الفن لحفظ ملامح حقبة أو ثقافة او حضارة ما ).

* من الجدير ذكره بان أدوات الفنان التشكيلي:

تختلف حسب نوع العمل الفني الذي يقوم به (تشكيل،رسم، نحت، حفر، تصوير فني…)،

ولكن بشكل عام، تشتمل أدواته:
للرسم والتلوين- بأقلام الرصاص- بدرجات صلابة مختلفة للرسم المبدئي ( الاولي) وتكوين الظلال.

-وهناك الألوان المتنوعة:ألوان زيتية-ألوان مائية-ألوان باستيل- ألوان أكريليك- ألوان خشبية- إضافة إلى مجموعة متنوعة من الفراشي للرسم – بأشكالها وأحجامها المختلفة.

– وأما تجهيز اللوحات : كما مكان أو سطح الرسم، فتكون من القماش المشدود على إطار ومؤسس بالغراء أو معجون الدهان أومن المرتون او الورق أو الخشب.-يضاف لذلك السكاكين :لتطبيق وخلط الألوان أو مزجها بطريقة فنية، خاصة في الألوان الزيتية والمائية.

– ناهيك عن ضرورة وجود مزاجة لخلط الألوان.وقلم فحم للتظليل،ممحاة ومبراة، لتعديل اللوحة كالخطوط والمنحنيات والأشكال الهندسية ،ليكون الرسم بدقة متناهية.
ولا ننسى وسائط تُضاف إلى الألوان لتغيير قوامها أو وقت جفافها.(النفط والتنر).

– واما الفنون المعاصرة كالتركيبية فلها:( مواد صناعية ،خامات متنوعة ،كالزجاج، القماش، المعادن، البلاستيك. وأدوات لاصقة مثل :الغراء، الشمع).
—

مصعد وتاريخ الفن:

*مرّ تاريخ الفن التشكيلي في الوطن العربي والخليج العربي

بمراحل تطور مهمة، تداخلت فيها التأثيرات الثقافية والإقتصادية والدينية والسياسية والاجتماعية، بدءًا من الموسيقا وادواتها.و الفنون التقليدية من غناء ورقص شعبي وفلكلوري إلى الفنون المعاصرة،

وكان تطوره مرتبط بنشوء الدول حديثا وظهور المؤسسات التعليمية والثقافية الفنية والأدبية.

#مدارس الفن التشكيلي:

هي التيارات أو الحركات الفنية التي نشأت في أزمنة وأماكن مختلفة، وتعبّر عن توجهات فكرية وجمالية خاصة. كل مدرسة تمثل طريقة مختلفة في النظر إلى العالم والتعبير عنه عبر الفن#

* خلاصة القول بالمدارس المتبعة بالمعرض:

تصوير الحقيقة كما هي بالمدرسة الواقعية،والتوازن وتقليد الطبيعة في الكلاسيكية،والحركة والضوء وتضاده مع ضربات لونية في الإنطباعية،

والتجزئه وتحليل الأجسام والأشكال كما بالتكعيبية،ثم نسرح بالخيال و بالأحلام وباللاوعي بعالم السريالية،

ثم مجموعة من الألوان والخطوط بالمدرسة التجريدية،وكذلك طرح التساؤل والفكرة بالفن المفاهيمي المعاصر.
مع اعلم بانه بدأت حركات الفن التشكيلي بالخليج مع ازدهار التعليم والتحضر بعد إكتشاف النفط.
* فلقد نشأت أولى الجمعيات الفنية:بالسعودية (1979)،وبالإمارات (1980)،وبالبحرين (1983)..

ومن المفيد ذكره بعض رواد الفن الإماراتي ( حسن شريف،عبد القادر الريس،محمد كاظم، عبد الرحيم سالم،نجلاء الفهد، نجاة مكي،ابتسام عبد العزيز،سمية السويدي).

ختامها مسك وعنبر:

في العقود الأخيرة دخل وشهد الخليج العربي تحولًا كبيرًا نحو ذائقة الفن المعاصرة كالتكعيبي والتجريبي والتجريدي و المفاهيمي .

وكانت الريادة  والتألق عند:الإمارات والسعودية الأكثر نشاطًا من حيث المعارض الدولية، والمتاحف والبيناليات.

ناهيك عن دور المرأة في الفن التشكيلي الخليجي كان لافتا وملحوظا ومتقدما مقارنة ببعض المناطق الأخرى.وخير دليل على ان عدد المشاركات بهذا المعرض قد ناف عن النصف.

*****

ملحوظة:

بقي ان نقول لكم عن بعض الأسماء من زوار المعرض

الفنانين والفنانات:

الفنان الإماراتي: عبد الرحيم سالم.

الفنان العراقي: علي معمار

الفنان المصري : جمال بهجت.
والفنانه السوريه: فيينا فؤاد.
والفنانه : رحاب صيدم.
والفنان مجد فرج.
والفنان  :عمر هبره.

والفنان السوري: علي نفنوف

***

معرض الصور: