للمسرح العبثي علاقة بالتعليم، لأنه يتحدى أنماط التفكير التقليدية ويشجع المشاركة النقدية مع الأعراف المجتمعية. غالباً ما تستخدم المسرحيات العبثية مواقف غير منطقية أو غير عقلانية لإثارة الفكر والتأمل مما يخلق مساحة للجمهور للتشكيك في معتقداتهم وقيمهم.
وبهذا المعنى، يمكن النظر إلى المسرح العبثي باعتباره أداة تعليمية، تدفع المشاهدين إلى فحص العالم من حولهم بطرق جديدة وغير متوقعة.علاوة على ذلك، يمكن للمسرح العبثي أن يحمل رسائل أخلاقية ومعنوية، لأنه غالباً ما ينتقد سخافة وعبثية السلوك البشري وعدم عقلانيته.
خذ على سبيل المثال مسرحية “في انتظار جودو” لصامويل بيكيت. تضم المسرحية شخصيتين، فلاديمير وإستراجون، ينتظران بلا نهاية شخصاً يُدعى جودو، على الرغم من عدم وجود فهم واضح لمن هو جودو أو سبب انتظارهما له. يمكن النظر إلى هذا الوضع العبثي على أنه تعليق على ميل الإنسان إلى البحث عن هدف ومعنى في الحياة، حتى في مواجهة عدم اليقين والعبث.
وعلى نحو مماثل، يستخدم يوجين يونيسكو في مسرحيته “الدرس” العبثية لنقل رسالة أخلاقية حول المخاطر المترتبة على السلطة غير الخاضعة للرقابة والتأثيرات اللاإنسانية المترتبة على الشمولية. تتبع المسرحية أستاذاً يصبح أكثر استبداداً وسادية في سعيه لتعليم طالبته، مما يؤدي في النهاية إلى نتيجة مأساوية لا معنى لها. من خلال تصويره العبثي والمبالغ فيه لإساءة استخدام السلطة، تعد مسرحية “الدرس” بمثابة تذكير بأهمية التفكير النقدي والمقاومة في مواجهة القمع.
في الختام، يمكن أن يكون المسرح العبثي أداة قوية للتعليم، لكونه يتحدى التفكير التقليدي، وينقل رسائل أخلاقية ومعنوية من خلال سيناريوهاته غير المنطقية وغير العقلانية. فمن خلال حث الجمهور على التشكيك في افتراضاتهم ومعتقداتهم، تشجع المسرحيات العبثية على المشاركة النقدية مع العالم وتعقيداته.
المصدر صفحة مسرح العبث
