جديد (أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي):
1- المرأة بين الأدب والإعلام! (أسئلة أخرى في الحُريَّة والإبداع)، (مقال): https://qrcd.org/9nQ9
2- في مَـدار الكَون!، (قصيدة): https://qrcd.org/9dMW
3- سلامٌ على الإنسان!، (قصيدة): https://qrcd.org/9QBU
4- سفائن الرُّوح! (قصيدة): https://qrcd.org/941y
5- عبدالله بن أحمد الفَيفي: محاضرة “جماليَّات الأدب الإلكتروني التفاعلي”: https://qrcd.org/90Ax
6- عبدالله بن أحمد الفَيفي: الهوية الأدبية والفنية، «أدب_ماب»: https://qrcd.org/90rj
7- التصوُّر النَّمَطي عن الإنسان القديم: (زاهي حوَّاس، وجو روجان: نموذجَين)، (مقال): https://qrcd.org/8uyt
8- من قصائد عبدالله بن أحمد الفَيفي- موقع “الديوان”: https://qrcd.org/8rnQ
9- مقابلة مع مجلة أرابيسك لندن، (حوار): https://qrcd.org/8p0u
10- سليمانيَّات! (قصيدة): https://qrcd.org/8cqb
11- لقاء (قناة الإخبارية) حول كتاب “جبال فيفاء وبني مالك”: https://qrcd.org/8IIW
12- هل المغلوب مولع أبدًا بالاقتداء بالغالب؟ (ملف): https://qrcd.org/7rRS
13- إنجيلُ الأناجيل! (قصيدة): https://qrcd.org/5nHP
14- حوار ببرنامج (صنوان)، القناة الأولى السُّعوديَّة: https://qrcd.org/5mQs
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

• والمقتطف أدناه:
  «لم يقتصر طموح المؤلِّف على تحريف شواهده من بعض المراجع، بل أراد في نهاية المطاف أن يحرِّف «التوراة» نفسها- لو استطاع- كي تغدو وَفْقَ افتراضاته؛ فأعدَّ ترجمةً جديدةً من نوعها للأجزاء الملحميَّة من (سِفر صموئيل الثاني)، في كتابه «حروب داود»، حَرَّفَ الأسماء الواردة فيها بحسب مزاعمه، مغيِّرًا أسماء الأماكن في ذٰلك السِّفر ليضع مكانها أسماء الأماكن من جَنوب غَرب الجزيرة العَرَبيَّة. ما يدلُّ على هوسه الشديد بفرض وجهة نظره فرضًا على الناس! وكان يفعل مثل ذٰلك في ثنايا كُتُبِه الأخرى؛ فلا يكتفي بتأويل النصِّ كما يشاء، بل يصنع النصَّ التوراتيَّ نفسه من جديد، ليتَّفق مع أسماء المواضع أينما وجدها. وبذا فليصنع ما شاء، من نَصِّه الخاصِّ وتأويله الخاصِّ! ولقد كان في اعتيازٍ إلى الإيهام أيضًا بأن التراث العَرَبي يدعم افتراضاته بصورةٍ أو بأخرى، وإذ يُصدم بأن التراث العَرَبي لا يفعل ذٰلك بل ينافيه، يلتفُّ على النصوص محاوِلًا تزييفها على القارئ، الذي من المتوقَّع- لديه على الأقل- أنه لن يراجعها في أصولها، ليعرف كيف تعامل معها. لٰكن تُرَى ماذا سيفعل حين يواجه الإشكال مع مؤرِّخٍ عَرَبيِّ الانتماء، يمانيٍّ قديم، ومن أصلٍ يهوديٍّ أيضًا، ثمَّ لا يجد لديه أيَّ لمحةٍ ممَّا يزعم: من أن مَواطِن (بني إسرائيل) كانت في (جزيرة العَرَب)، بل يجد لديه التأكيد على أن مَواطِنهم كانت في (بلاد الشَّام)؟!»
  .
  من كتاب “تاريخ بني إسرائيل وجزيرة العَرَب: من التَّاريخ الميثولوجي إلى الجغرافيا الهرمنيوطيقيَّة (مُراجعاتٌ منهاجيَّةٌ في نماذج تاريخيَّة مُعاصرة)، مع ترجمة «وصف بلاد العَرَب قبل الميلاد»، لسترابو”، تأليف: الأستاذ الدكتور عبدالله بن أحمد الفَيْفي.
• صدرَ في طبعته الأولى، 2019، عن (عالم الكتب الحديث)، بالأردن.
• يقع الكتاب في ٦٤٦ صفحة.
• يتكون من 3 فصول، وملحق بترجمة «وصف بلاد العَرَب قبل الميلاد»، لسترابو، وفهارس فنية.
  لتصفُّح الكتاب عبر هذا الرابط:ـ https://bit.ly/3g5vdzC
  لتنزيل الكتاب:ـ https://qrcd.org/9nQM
  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• نبذة عن الكتاب:
  إن الاتِّكاء على «العهد القديم»، بوصفه وثيقةً تاريخيَّةً، بات محلَّ ارتيابٍ في الدراسات التاريخيَّة الحديثة الجادَّة منذ وقتٍ مبكِّر؛ لعِلَلٍ كثيرة، تتعلَّق بالنقد الأدنَى (الداخلي/ الفيلولوجي) لبِنية النصِّ، أو بالنقد الأعلَى (الخارجي)، من حيث مصداقيَّته التاريخيَّة. فكيف يَصِحُّ، والحالة هٰذه، أن يُبنَى على مثل هٰذا النصِّ تصوُّرٌ تاريخيٌّ بديلٌ، أشدُّ تصادمًا معه، فيلولوجيًّا واتِّساقًا مع المعارف التاريخيَّة؟! ذٰلك ما لن يُنقِذ النصَّ تاريخيًّا، ليُخرِجه من طبيعته التخييليَّة الأُسطوريَّة، ولن يُمِدَّ التاريخَ بمنجَزٍ عِلْمِيٍّ يستحقُّ الاحترام، بمقدار ما سينزع إلى بناء أُسطورةٍ جديدةٍ على أُسطورةٍ عتيقة!
  في كتابنا هٰذا- كما يقول المؤلِّف- نعرض نماذج من المؤلِّفين المعاصرين في التاريخ، توالت أعمالهم على إعادة قراءة المواضع الواردة في «العهد القديم» وتأويلها، على أنها مواضع في (الجزيرة العَرَبيَّة). وسبب اختيار هٰذه النماذج أنها الأقدم والأشهر والتأسيسيَّة في هٰذا الموضوع، وما سِواها عِيالٌ عليها. وهي نماذج لحراكٍ تأليفيٍّ، ما زال مستمرًّا، بمآرب مختلفة، يتوارَى فيها العِلْم التحقيقيُّ ويتعالَى النزوع الإديلوجي.
  وتأتي أهميَّة هٰذه المراجعة- فضلًا عن حقِّ العِلْم في إحقاق ما قام عليه الدليل وإبطال ما دون ذٰلك- من أن هٰذا التيَّار المتكاثف في نِسبة تاريخ (بني إسرائيل) إلى (جزيرة العَرَب) ما انفكَّ في مَدِّه، منذ ما يربو على رُبع قرنٍ من الصفحات والأحبار.
  وتأتي أهميَّتها كذٰلك من حيث إن طائفة من تلك الدعاوَى تتعلَّق بمغالطاتٍ في ما يعرفه مؤلِّف هٰذا الكتاب. بل هو شاهدٌ على حيثيَّات الوجود التاريخيِّ لبعضه، المعاصرة له أو لآبائه وأجداده الأقربين، ممَّا يتَّصل ببيئته ومنطقته، بخاصَّة. على حين تَشهد استقراءاتُ أولٰئك المؤلِّفين واستدلالاتُهم على جهلهم المطبِق بكثيرٍ ممَّا يهرفون به حيال بعض الأماكن أو جُلِّها أو كلِّها.
  فإذا أُضيف إلى ذٰلك كلِّه الصمتُ المريبُ من أهل التاريخ والآثار المختصِّين- من الأكاديميِّين وغير الأكاديميِّين- الذي لَفَّ هٰذا الصخبَ المحمومَ عبر السنين الماضية، بدا الصمتُ خيانةً، والركونُ إلى ما ركن إليه الصامتون مشاركةً في حفلة زارٍ، لا تُجْـفِل الشياطين بل تستحضرهم، عبر التاريخ والجغرافيا معًا!
  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  قراءة في #كتاب #تاريخ بني إسرائيل وجزيرة العرب، لمؤلِّفه: أ.د. عبدالله الفَيْفي
  بقلم: مجاهد منعثر منشد
  وكالة أرض #آشور الإخبارية، 12 مارس 2023:
  https://cutt.us/bEqof
  تعريف بالكتاب ضمن برنامج “كتب الخزانة”، على موقع “يوتيوب”:
  https://qrcd.org/91Gy
  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• يُطلَب، في نسخته الورقيَّة، من:
  1- عالم الكُتب الحديث، (الأردن- إربد)، وهو متوافر ضمن أجنحة عالم الكتب الحديث في معارض الكتب الدولية. للتواصل مع دار النشر والتوزيع، اذهب إلى هذه الصفحات: https://www.facebook.com/modernworldbook
  https://twitter.com/modernworldbook
  2- ويمكن الحصول عليه عبر «الإنترنت»، من موقع «نيل وفرات»:ـ https://qrcd.org/9nQI
  3- لتتبع أماكن توافره، حسب (الفهرس العربي الموحَّد):ـ https://bit.ly/3BwWxlo
  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• #كتب أخرى للمؤلِّف للقراءة والتحميل:ـ
  https://archive.org/details/@almotanabby
  https://makeagif.com/i/xcOZxa
  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  تابعونا على منصة “إكس”:ـ https://twitter.com/Prof_Dr_Alfaify
  وعلى صفحة “الفيسبوك”:ـ https://www.facebook.com/P.A.Alfaify
  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب #تاريخ بني إسرائيل وجزيرةالعَرَب # سترابو #عبد الله بن أحمد الفيفي #الثقافة #الإعلام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@متابعين Highlights @إشارة الكل

======***********======
– المصادر:
– موقع VietNamNet
– موقع عمان
– موقع اكسبوجر
– صفحة الإتحاد العربي للثقافة على الفيس بوك.
– موقع البيان
– موقع : هيبا www.hipa.ae
– موقع الجريدة
– موقع: جامعة الزهراء
– موقع: سانا السوري
– المجلة الجزائرية الثقافية
– دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)
– مجلة كل الأسرة
– مجلة: الرافد الإماراتية
– موقع وكالة سانا السورية
– موقع : إرم نيوز www.eremnews.com
– موقع مجلة : الحرف والكلمة
– نادي الكتاب اللبناني
– الإتحاد العربي للثقافة
– صفحة المواهب الفوتوغرافية
– موقع :Role- بي بي سي
موقع : عالم التقنية
https://p.dw.com- موقع ألمانيا
– المصدر: https://dantri.com.vn
– موقع عكاظ
– موقع الشرق الاوسط
– موقع رؤية
– جائزة هيبا www.hipa.ae
– موقع الإمارات اليوم
مواقع تواصل إجتماعي – ويكيبيديا.
– موقع: ويب طب www.webteb.com
– موقع الشرق
– موقع اليوم السابع
– العربية.نت
– موقع الجزيرة.نت
موقع : مصراوي
موقع: إيليت فوتو آرت
https://elitephotoart.net
– مواقع: الصحافة الأجنبية