الفن الشعري حسب هونغ كنغستون: «أن تكوني شاعرة»

ترجمة وتقديم: شاكر لعيبي
 
ماكسين هونغ كينغستون Maxine Hong
كاتبة وشاعرة أمريكية صينية وأستاذة فخرية في جامعة كاليفورنيا.
وُلدت كينغستون، واسمها الأصلي ماكسين تينغ تينغ هونغ، في 27 أكتوبر/تشرين الأول 1940 في ستوكتون، كاليفورنيا، لأبوين مهاجرين صينيين من الجيل الأول:
والدها توم هونغ (توفي عام 1991) ووالدتها يينغ لان تشيو. كانت الثالثة بين ثمانية أطفال، والأكبر بين الستة الذين وُلدوا في الولايات المتحدة.
تخرجت من جامعة بيركلي عام 1962 بدرجة بكالوريوس في اللغة الإنكليزية. ألّفت كينغستون ثلاث روايات وعدة أعمال غير روائية تتناول تجارب الأمريكيين من أصل صيني.
ساهمت في الحركة النسوية بأعمال مثل مذكراتها «المحاربة»، التي تناقش قضايا النوع الاجتماعي والعرق، وتأثير هذه المفاهيم على حياة النساء. حازت جائزة الكتاب الوطني للأعمال غير الروائية عام 1981 عن كتابها «رجال الصين».
وُجهت لكينغستون انتقادات لاذعة لترسيخها الصور النمطية العنصرية في أعمالها، ولتحويلها القصص الصينية التقليدية إلى قصص خيالية، بهدف استمالة التصورات الغربية عن الشعب الصيني.
كما تعرضت لانتقادات من باحثات آسيويات بسبب «مبالغتها» في تصوير اضطهاد المرأة الأمريكية الآسيوية.
في الصين، عمل الأب توم هونغ باحثا ومعلما في قريته سون ووي، بالقرب من كانتون.
في عام 1925، غادر الصين إلى الولايات المتحدة بحثا عن فرص أفضل. إلا أن قانون استبعاد الصينيين لعام 1882 – وهو رد فعل عنصري على تدفق العمال الصينيين في القرن التاسع عشر – كان لا يزال ساري المفعول، مما منع هونغ من دخول الولايات المتحدة بشكل قانوني، حاول هونغ دخول الولايات المتحدة من كوبا مرتين قبل أن ينجح أخيرا عام 1927.

علاوة على ذلك، كانت قوانين العمل الأمريكية في أوائل القرن العشرين مليئة بالعنصرية، مما قلل من الاهتمام بتوظيف مهاجر صيني متعلم.
كان هونغ طالبا في قريته سون ووي، بالقرب من كانتون.
مع ذلك، في أمريكا، اقتصرت أعمال هونغ على وظائف متواضعة مثل غسل النوافذ وغسل الملابس.
ادخر ما كسبه وأصبح مديرا لبيت قمار غير قانوني، ما أدى إلى اعتقاله عدة مرات.

كان هونغ «بارعا في التعامل مع اعتقالاته، فلم يُفصح عن اسمه الحقيقي أبدا، ولأنه شعر على ما يبدو بأن الكثيرين يعتقدون أن جميع الصينيين متشابهون، فقد اختلق اسما مختلفا لكل اعتقال.
ونتيجة لذلك، لم يُسجّل عليه أي سجل جنائي باسمه الحقيقي.
تمكن هونغ من إحضار زوجته عام 1939.
خلال السنوات الخمس عشرة التي انفصلا فيها، درست والدة كينغستون، تشيو، الطب الغربي وأصبحت طبيبة.
لكن في ستوكتون، كانت مجرد مهاجرة أخرى. بعد ذلك بوقت قصير، وُلدت كينغستون، وسُميت «ماكسين» تيمنا بإحدى زبونات بيت القمار الشقراء التي كانت تتمتع بحظٍ كبير.
لم تتعلم كينغستون، الطفلة الهادئة، اللغة الإنكليزية إلا في سن الخامسة.
تتذكر اختبار ذكاءٍ سُجلت فيه نتيجتها صفرا. عندما طُلب منها رسم لوحةٍ للصف، قدمت قطعة قماش سوداء، تُمثل ستائر المسرح قبل العرض.

ذكرياتها الأولى تعود إلى الحرب العالمية الثانية – أبناء عمومتها يرتدون الزي العسكري.
مفتونة بالحرب والجنود، نشأت وهي تسمع والدتها تروي تاريخ الصين كحلقةٍ متواصلة من الغزو والصراع:
«كنا دائما خاسرين. كنا دائما هاربين».
منذ صغرها، انجذبت كينغستون إلى الكتابة وفازت بجائزةٍ قدرها خمسة دولارات من مجلة «فتيات الكشافة» عن مقالٍ كتبته بعنوان «أنا أمريكية».

تخصصت في الهندسة في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، قبل أن تُغير تخصصها إلى اللغة الإنكليزية. التقت بزوجها، الممثل إيرل كينغستون، أثناء دراستهما في جامعة بيركلي، وتزوجا عام 1962.
ثم بدأت كينغستون مسيرتها المهنية كمدرسة في مدرسة ثانوية.
وُلد ابنهما، جوزيف لورانس تشونغ مي، عام 1963.
من عام 1965 إلى عام 1967، درّست ماكسين اللغة الإنكليزية والرياضيات في مدرسة صن سيت الثانوية في هايوارد ـ كاليفورنيا.

بعد انتقالها إلى هاواي، دفعها شعورها بالملل في فندق منعزل على بُعد 80 ميلا شمال أواهو إلى البدء بالكتابة بكثافة، وأكملت ونشرت كتابها الأول، «المحاربة: مذكرات فتاة بين الأشباح»، عام 1976.
بدأت تدريس اللغة الإنكليزية في جامعة هاواي في مانوا في العام نفسه. وبحلول عام 1981، انتقلت للتدريس في جامعة بيركلي.
غالبا ما تعكس كتاباتها تراثها الثقافي، وتمزج بين الخيال والواقع. من بين أعمالها رواية «المحاربة» (1976)، ورواية «رجال الصين» (1980). ألّفت رواية واحدة بعنوان «تريبماستر مونكي»، وهي قصة تصوّر بطلة مستوحاة من الشخصية الصينية الأسطورية سون وو كونغ.
ومن بين مؤلفاتها اللاحقة «أن تكوني شاعرة» To Be the Poet ترددنا في ترجمة العنوان بين «أن تكون شاعرا»، أو «أن تكوني شاعرة»، حيث المذكّر طاغ في الإنكليزية خلافا لجنس المتكلم.
في عام 1990، عُرض فيلم وثائقي تلفزيوني عن حياة كينغستون، مع التركيز بشكل خاص على تعليقاتها حول التراث الثقافي والاضطهاد الجنسي والعنصري. حاز الفيلم جائزة «سين» الذهبية عام 1990. شاركت أيضا في إنتاج الفيلم الوثائقي التاريخي الذي أخرجه بيل مويرز بعنوان «التحول إلى أمريكي: التجربة الصينية».
حصلت على الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية عام 1997 من الرئيس الأمريكي بيل كلينتون. وكانت عضوا في اللجنة التي اختارت تصميم العملة التذكارية من فئة ربع دولار لولاية كاليفورنيا. في عام 2003، أُلقي القبض على كينغستون في واشنطن العاصمة أثناء مشاركتها في احتجاجات ضد الحرب الوشيكة على العراق.
نُظمت المظاهرة، التي جرت في اليوم العالمي للمرأة (مارس/آذار)، بتنسيق من منظمة «كود بينك» النسائية. رفضت كينغستون مغادرة الشارع بعد أن أمرتها بذلك قوات الشرطة المحلية.

وتقاسمت زنزانة السجن مع الكاتبتين أليس ووكر وتيري تمبست ويليامز، اللتين شاركتا أيضا في المظاهرة. وقد انعكس موقف كينغستون المناهض للحرب بشكل كبير على أعمالها؛ إذ صرّحت بأن كتابة «الكتاب الخامس للسلام» كانت مستوحاة من نشأتها خلال الحرب العالمية الثانية. في سبتمبر/أيلول 2005، كُرّمت كينغستون ككاتبة ضمن سلسلة المحاضرات رقم 175 في مدرسة إيما ويلارد. وفي أبريل/نيسان 2007، مُنحت الجائزة الخاصة للنشر من جوائز شمال كاليفورنيا. في يوليو/تموز 2014، مُنحت الميدالية الوطنية للفنون لعام 2013 من قبل رئيس الولايات المتحدة باراك أوباما.
في ربيع 2023، حصلت على ميدالية إيمرسون-ثورو. وتقيم حاليا في أوكلاند، كاليفورنيا، حيث تقاعدت وتعتني بحديقتها. في مقابلة نُشرت في مجلة «تاريخ الأدب الأمريكي»، كشفت كينغستون عن إعجابها بوالت ويتمان، وفرجينيا وولف، وويليام كارلوس ويليامز، الذين كان لهم تأثيرٌ ملهمٌ على أعمالها، وشكّلوا تحليلها لدراسات النوع الاجتماعي. وقالت كينغستون عن أعمال والت ويتمان: «أحب إيقاع لغته وحريتها، وعفويتها.
إنها أمريكية بامتياز.
كما أنني معجبة برؤيته لنوع جديد من البشر، كان سيتشكل في هذا البلد، مع أنه لم يذكر الصينيين تحديدا، بل الصينيين من أصول عرقية أيضا، وأحب أن أعتقد أنه كان يقصد جميع أنواع الناس. وأحب أيضا كيف كان في «أوراق العشب» يردد دائما «رجالا ونساء»، «ذكرا وأنثى».
إنه مختلف تماما عن كتّاب عصره، بل وحتى عن كتّاب هذا العصر.
حتى قبل مئة عام، كان يُضمّن النساء في أعماله، وكان دائما ما يستخدم عبارات مثل «رجال ونساء» و»ذكر وأنثى».
أطلقت كينغستون على الشخصية الرئيسية في روايتها «تريبماستر مونكي» (1989) اسم «ويتمان آه سينغ»، تيمنا بوالت ويتمان.
وعن فرجينيا وولف، صرّحت كينغستون قائلة: «وجدتُ أنه كلما مررتُ بلحظات ضعف في حياتي أو عملي، عندما أقرأ رواية «أورلاندو» لفرجينيا وولف، فإن ذلك يُعيد إليّ حيويتي. أُحبّ الطريقة التي تُمكنها من جعل شخصية واحدة تعيش لأربعمئة عام، وأن أورلاندو يمكن أن يكون رجلا، ويمكن أن يكون أورلاندو امرأة. لقد حطّمت فرجينيا قيود الزمان والجنس والثقافة».
وبالمثل، يُعبّر ثناء كينغستون على ويليام كارلوس ويليامز عن تقديرها لأعماله، التي تبدو وكأنها لا تُراعي الجنس: «أُحبّ رواية (في النسيج الأمريكي) لأنها تُحقق الغاية نفسها.
إبراهام لينكولن هو (أم) بلادنا. يتحدث عن هذه المرأة الرائعة التي تسير في ساحات المعارك».
أجد ذلك مُحرِّرا للغاية، أننا لسنا مُضطرين لأن نكون مُقيدين بانتمائنا إلى مجموعة عرقية واحدة أو جنس واحد فقط ـ فكلاهما [وولف وويليامز] يجعلانني أشعر بأنني أستطيع الآن الكتابة كرجل، أستطيع الكتابة كشخص أسود، كشخص أبيض؛ لستُ مُضطرة لأن أكون مُقيدة بالزمان والمكان».

«أن تكوني شاعرة»: عرض موسّع للكتاب
«أن تكوني شاعرة» كتاب صدر عام 2002 من تأليف ماكسين هونغ كينغستون، نشرته دار نشر جامعة هارفارد كجزء من محاضرات ويليام إي.
ماسي الأب في تاريخ الحضارة الأمريكية.
يعد هذا العمل بيان كينغستون وإعلانها الشخصي عن نيتها في الانتقال من مسيرة طويلة مكرسة أساسا للنثر إلى حياة تتمحور حول الشعر.
بعد أن كرست جزءا كبيرا من ستين عاما لكتابة النثر، تعلن كينغستون عن انتقالها للشعر بقولها: «لقد أوشكت على الانتهاء من كتابي الطويل… لأدع حياتي كشاعرة تبدأ… لن أكون حصانا متعبَا بعد الآن؛ سأكون طائر القبرة».
يعمل الكتاب كاستكشاف تأملي لمعنى العيش كشاعر، وكدليل عملي لدعوة الشعر واستحضار الملهم. يجمع بين التأملات النثرية ومجموعة من قصائد كينغستون، تتراوح بين سحر الطفولة وانفجارات من البلاغة والدهشة والذكاء.
تستعين في هذا الكتاب، بالنصائح من معاصرين وحكماء ونقاد وأسلاف أدبيين، تدعي أنهم مؤثرون، بينما تستعين بماضيها وضميرها ولحظتها المعاصرة لتشكيل مسارها الجديد.
النبرة جريئة لكنها جادة للغاية، مرحة لكنها عملية، ويتضمن المجلد 19 رسما للمؤلفة تساهم في إبراز شخصيتها وتجريبيتها.

الكتاب في الأصل ألقي كمحاضرات في جامعة هارفارد، وهو منظّم في ثلاثة فصول من النثر النغمي المتقطع بالأشعار، يشبه مذكرات يومية توثق محاولات كينغستون اليومية لتجسيد حياة الشاعر. تلتقط أيضا تأملات في والديها الراحلين، لمحات من رحلات إلى المملكة المتحدة وهاواي، رسومات للحظات يومية، وإشارات إلى شعراء آخرين مثل غاري سنايدر، أليس فولتون، وفريد مارشانت. كما توثق جهودها في كتابة الشعر بشكل متواصل، في أماكن وحالات ذهنية مختلفة، مع التركيز على الفرح والحرية التي تربطها بوجود الشاعر. القسم الأخير يتضمن المزيد من شعرها، بما في ذلك إعادة سرد شعرية بارزة لقصة «مو لان» تعيد النظر في مواد من عملها الأول.
يمثل الكتاب تحولا حاسما في مسيرة ماكسين هونغ كينغستون الأدبية، حيث تبتعد بوعي عن الكتابة النثرية المكثفة التي ميّزت مذكراتها وأعمالها السابقة المشهورة، نحو التزام أساسي بالشعر.
في الإعلان الافتتاحي للكتاب، تقول كينغستون إنها أوشكت على إكمال «كتابها الطويل» من النثر وتعلن: «لأدع حياتي كشاعرة تبدأ…
لن أكون حصانا متعبا بعد الآن؛ سأكون قبرة السماء skylark، مؤطرة العمل كبيان لها لتبني أسلوب تعبير أخف وأكثر شعرية بعد عقود من التكريس لأشكال سردية مُتطلِّبة. يبني هذا الانتقال على النبرة التأملية والشخصية التي أرستها في نثرها الذاتي، لكنه يسعى عمدا للهروب من العملية المرتبطة بكتبها السابقة لصالح الفورية الشعرية والتأمل.
حريق أوكلاند عام 1991 الذي دمر منزلها ومخطوطتها شبه المكتملة، شكّل عميقا مسارها الإبداعي اللاحق، واستدعى فترة من الفقدان والتعافي وإعادة الابتكار التي أثرت على الاتجاه الأكثر تأملا وتجريبية لكتاباتها اللاحقة.
يظهر الكتاب في هذا السياق كرد فعل على ذلك الاضطراب وبيان تطلعي للتجديد من خلال الشعر، يليه عن قرب كتاب «الكتاب الخامس للسلام» (2003) الذي يتناول مباشرة آثار الحريق وموضوعات إعادة البناء من خلال مزيج من العناصر السردية والتأملية.
استمر اهتمام كينغستون المتزايد بالأشكال السردية والشعر غير التقليدي في كتاب «أحبّ هامشا واسعا لحياتي» (2011)، وهو قصيدة شعرية حرة مكّنتها من العمل بأسلوب أسرع، وأقل عبئا مقارنة بفترات التأليف الطويلة في أعمالها النثرية السابقة.
وصفت هذا التفضيل للشعر بأنه نابع من إدراك عدم «وجود وقت كاف لكتابة كل ما يشعر به الإنسان ويفكر فيه»، ما يعكس تطورا نحو تعبير أكثر عفوية ومباشرة في أواخر مسيرتها.
نشأ الكتاب نفسه كما ألمحنا كمحاضرات ويليام إي. ماسي الأب في تاريخ الحضارة الأمريكية في جامعة هارفارد.
في عام 2000، ألقت ماكسين هونغ كينغستون محاضرات بعنوان «أن تكوني شاعرة» كجزء من السلسلة.
تم تحويل هذه المحاضرات إلى كتاب منشور بعنوان «أن تكوني شاعرة»، الذي صدر تحت سلسلة محاضرات ويليام إي. ماسي الأب.
يستمد هيكل الكتاب المكون من ثلاثة أجزاء من المحاضرات الأصلية.
ويمتد العمل على 128 صفحة، ويمزج بين عناصر من المذكرات، والنصائح العملية للدعوة الملهمة واستحضار الشعر، والتجارب الشعرية الأصلية التي تعمل كاستكشاف شخصي ودليل للآخرين الباحثين عن الحياة الشعرية.

تستند كينغستون إلى ماضيها وضميرها ورؤى معاصريها وأسلافها الأدبيين، لرسم هذا التحوّل، ما أنتج كتابا ساخرا، لكنه جاد بعمق، مرح لكنه عمليّ، ومشبع بالشعر.
يتضمن ملاحظات يومية، وسرد للسفر، وتأملات حول الشيخوخة، وكلها مقدّمة بنبرة توازن بين الذكاء الخفيف والسعي الجاد لما يعنيه أن تعيش شاعراَ. يعمل الكتاب في الوقت نفسه كاعتراف شخصي بإعادة الابتكار الفني ودعوة حماسية للقراء للتفكير في قوة وإمكانية الشعر في الحياة اليومية. يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء رئيسية، تحمل العناوين «أختار حياة الشاعر» (ابتداء من الصفحة 1)، «أدعو ملهمات الشعر وهذه هي التي أحصل عليها» (ابتداء من الصفحة 27)، و»حصاد الربيع» (ابتداء من الصفحة 67).
يمزج الكتاب بين النثر النغمي وروح الشعر المتفرقة في جميع أنحاء هيكله. يركز الجزء الأول على قرار كينغستون متابعة حياة شاعرة ومحاولاتها الأولية لكتابة الشعر. الجزء الثاني يفحص تجاربها في الحياة اليومية كدعوة ملهمة للشعرية، ويدمج تجارب من سفرها إلى جانب تأملات في العائلة.
الجزء الثالث يجمع المزيد من شعرها، بما في ذلك مقاطع غير مكتملة وإعادة زيارة ختامية لشخصية «مو لان». يدمج الكتاب مجموعة من القصائد التي تتضمن تعاويذ مستعادة من طفولة كينغستون، ويمزج هذه التأثيرات المبكرة مع دفعات شعرية لاحقة. يتضمن العمل أيضا ملاحظات حول الطبيعة، بما في ذلك الطيور والمحيط والمطر، كمواضيع متكررة في تأملاتها الشعرية.

تتراكم القصص من الأحداث اليومية، ومن الحوادث الصغيرة مثل تلقي النبيذ الخطأ أثناء الوجبة، جنبا إلى جنب مع روايات السفر إلى المملكة المتحدة وهاواي. تتكرر أيضا تأملات في وفاة والديها، حيث تصف كينغستون والدها، الذي توفي قبل تسع سنوات، بأنه ظاهر في الغيوم وكالأرنب في اكتمال القمر، بينما تشعر بأن والدتها حاضرة فيداخلها خلال لحظات السعادة بين الأشجار والتلال والهواء. تعترف كينغستون بالعديد من قصائدها بأنها غير مكتملة أو غير مرضية، بما في ذلك أمثلة مثل «الكلمة أو الصورة لا يمكن أن تُظهر/ واقع البقرة»Reality of Cow الكتاب، المكون من ثلاثة أجزاء يمزج بين النثر النغمي والشعر المتداخل interpolated verse ، يختتم بقصيدة تعيد زيارة قصة مو لان، المرأة المحاربة، التي تدمج عناصر من عمل كينغستون الأول.
تعبيرها واقع البقرة يحيل إلى الرمزية الثقافية والدينية في الهندوسية، حيث تُكرّم البقرة كرمزٍ مقدسٍ للحياة، وللأرض الأم، وبالتالي كرمز للرقة والتسامح واللاعنف.
في كتاب «أن تكوني شاعرة»، تعبر ماكسين هونغ كينغستون عن شوقها للاختصار والبساطة، بعد سنوات من التأليف المكثف للنثر، مشيرة إلى أنها عملت لأكثر من اثني عشر عاما على ألف صفحة من النثر وتبحث الآن عن سهولة الشعر واختصار القصيدة. تتخيل وجود الشاعر على أنه يتركز على اللحظة الحالية، يتميز بسعادة مستمرة يعيش فيها الشعراء لحظة تلو الأخرى من الفرح ويفعلون ما يشاؤون.
يمثل هذا الطموح في سن الستين تقريبا، تحولها نحو نمط إبداعي أكثر إلحاحا وخفاء.
تؤكد كينغستون بجودة رؤيتها الرومانسية، معترفة بأنها تحمل عنصر خداع وأن أصدقائها الشعراء يتفاعلون بخيبة، مذكرين إياها بأن حياة الشاعر غالبا ما تكون مأساوية أكثر منها مثالية.
هذا الوعي الذاتي يؤكد الطبيعة الطموحة لانتقالها المقترح، ويصوره كإعادة تصوّر متعمّدة، ولكن مثالية لحياتها الكتابية. في الكتاب، تتخيل ماكسين هونغ كينغستون حياة الشاعرة المثالية كحياة تحرّر، تتميز بالسعادة والعفوية غير المقيدة بعد عقود من تكريسها للنثر.
ترفض وجود الكتابة الطويلة المرهقة.
يحتفي هذا التحول بالشاعر باعتباره غير مقيد بالقواعد والمسؤوليات التي تقيد كتاب النثر. تصف كينغستون حياة الشاعر اليومية بأنها «لحظة تلو الأخرى من السعادة»، حيث يفعل الشعراء «ما يرغبون به» ويحتضنون تفاعلا مرحا يركز على حاضر العالم. يوم الشاعر بطبيعته «مفرح»، يركز على التجارب الحسية والروحية الفورية بدلا من البناء المجهد.
هذا المثالي يعطي الأولوية للحضور والمتعة اللحظية على الإنتاجية المنضبطة.

لتحقيق هذه الرؤية، تجرب كينغستون العيش الشعري، من خلال أخذ استراحة من التزامات النثر، معلنة في مثل هذه المناسبات أنها «تتصرف بالفعل كشاعرة»، ومحاولة تأليف الشعر ليلا ونهارا، في أماكن مختلفة.
تحاول أن تضفي وعيا شعريا على الروتين العادي والبيئة المحيطة، وتختبر حدود الإبداع العفوي. يعترف الكتاب بحدود هذا المثل، بما في ذلك «عدم المسؤولية الاجتماعية للشاعر» مقارنة بالالتزامات الاجتماعية التي يتحملها كتّاب النثر، ما يوحي بدرجة من الأنانية في إعطاء الأولوية للحرية والفرح الشخصي. غالبا ما تؤدي محاولات كينغستون إلى عمل غير مكتمل أو غير مرض، كاشفا عن عدم جدوى الحفاظ على وجود غير مقيد ومبهج دون البنية التي يتطلبها النثر. تستند ماكسين هونغ كينغستون إلى الشعر الصيني لتتخيل نهجا مرحا وخفيا في الشعر يضع الأولوية للاسترخاء والسعادة والتدفق العفوي على النموذج الغربي للشاعر المعذب الذي يتحمل جهدا طويلا.
تصف تقليدا صينيا يمكن أن تكون القصيدة فيه مكونة من كلمة أو حرف واحد، تحمل عمقا تاريخيا ورمزيا متراكما، ما يشجع على الإيجاز والظهور الطبيعي من الروح، بدلا من الجهد القسري. يشكل هذا الإطار الثقافي طموحها لكتابة قصائد قصيرة وسهلة تنبثق بسهولة، وتعكس إرثا واسعا من الحكماء الأدبيين الصينيين والأشكال الكلاسيكية.
يتحدى «أن تكوني شاعرة» التصنيفات التقليدية للأنواع الأدبية من خلال مزجه المتعمد للمواد النصية والبصرية المتباينة في كيان متماسك لكنه غير تقليدي. يتضمن العمل مذكرات شخصية، وهوامش، ورسومات متفرقة، ليخلق بنية متعددة الطبقات تشبه دفتر الملاحظات تقاوم التصنيف الخطي أو المفرد.
تقطع الملاحظات الرقمية المتداخلة، والتعليقات الجانبية، والتعليقات غير الرسمية الحدود التقليدية، مما ينتج شكلا تجريبيا يجمع بين الخطاب الأكاديمي والتأملات الحميمة والعفوية.

هذا الرفض للتقسيمات الصارمة بين الأنواع الأدبية يسمح لكينغستون باستكشاف حياة الشاعر، من خلال نبرة مرحة وساخرة تتعايش مع تحقيق جاد، ما ينتج عنه نصا يبدو مؤقتا ومتعمدا في آن واحد. التأثير العام هو الهجينة الديناميكية، حيث تتلاشى الحدود بين العرض الرسمي والتدوين الخاص لتعكس عملية التحول إلى شاعر. وتستخدم ماكسين هونغ كينغستون النثر بشكل أساسي كسلسلة من التأملات النغمة وتأملات بأسلوب اليوميات التي توثق انتقالها المتعمد من الكتابة النثرية الطويلة، إلى حياة تتمحور حول الشعر.
تنقل هذه المقاطع النثرية عملية تأملها الذاتي، بما في ذلك الملاحظات اليومية، والتشاور مع المؤثرات الأدبية، والمحاسبات الشخصية مع المطالب والحريات التي تربطها بالتعبير الشعري. يعمل النثر كإطار إطاري، يرسخ العمل في تجربتها الحياتية ويوفر سياقا لتجاربها الشعرية. يظهر الشعر كعناصر متداخلة في جميع أنحاء النثر، غالبا في شكل قصائد غير مكتملة، وسحر الطفولة، وانفجارات عفوية من البلاغة أو الفكاهة.

تمثل هذه الإدخالات الشعرية محاولات كينغستون الدائبة لاستحضار الصوت الشعري، حيث تلتقط رؤى لحظية أو تعبيرات مرحة بدلا من الأعمال المصقولة بالكامل. غالبا ما يحيط النثر بهذه الأبيات ويعلق عليها، موضحا أصولها، وظروف إنشائها، والتحديات التي واجهتها في إنتاجها.
تشارك كينغستون في نقد الذات داخل النثر، وتقيم جهودها الشعرية بمزيج من الصراحة والتجريب أثناء تنقلها من العمل النثري إلى الممارسة الشعرية.
يبرز هذا التعليق التأملي الطبيعة المؤقتة للعديد من الأبيات ويؤكد قبولها للنقص في عملية أن تصبح شاعرة.
كاتب عراقي
*************************
– المصادر:
– موقع القدس
– مسرح العبث
– موقع: جامعة الزهراء
– موقع: سانا السوري
– المجلة الجزائرية الثقافية
– دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)
– مجلة كل الأسرة
– مجلة: الرافد الإماراتية
– موقع وكالة سانا السورية
– موقع : إرم نيوز www.eremnews.com
– موقع مجلة : الحرف والكلمة
– نادي الكتاب اللبناني
– الإتحاد العربي للثقافة
– صفحة المواهب الفوتوغرافية
– موقع :Role- بي بي سي
موقع : عالم التقنية
https://p.dw.com- موقع ألمانيا
– المصدر: https://dantri.com.vn
– موقع عكاظ
– موقع الشرق الاوسط
– موقع رؤية
– جائزة هيبا www.hipa.ae
– موقع الإمارات اليوم
مواقع تواصل إجتماعي – ويكيبيديا.
– موقع: ويب طب www.webteb.com
– موقع الشرق
– موقع اليوم السابع
– العربية.نت
– موقع الجزيرة.نت
موقع : مصراوي
موقع: إيليت فوتو آرت
https://elitephotoart.net
– مواقع: الصحافة الأجنبية