1. تعريف السماع والقياسأ. السماعالسماع في النحو العربي يعني ما يُسمع من العرب من الكلام الفصيح الصادق، سواء كان من القرآن الكريم، أو الشعر، أو الكلام اليومي الصحيح عند العرب.

يعتمد عليه النحوي في تحليل الجملة واستخراج القواعد، لأنه يعكس اللغة كما هي مستعملة فعليًا.

مثال: سماع النحاة قول العرب: “المعلمون معلمون” لاختلاف صيغ الجمع والتثنية.ب. القياسالقياس هو استنباط قاعدة نحوية من قاعدة معروفة أو قاعدة سابقة.

يُستخدم عندما لا يوجد نص صريح من السماع، فيعتمد النحوي على الاستدلال العقلي لتعميم القاعدة.

مثال: إذا كان المعروف أن الفعل “كَتَبَ” يتصرف حسب الوزن الثلاثي، يمكن قياس الأفعال الأخرى الثلاثية على هذا الأساس.

—

2. دور السماع والقياس في النحو العربي

1. تثبيت القواعد:السماع يوفر الأمثلة الحقيقية من كلام العرب، فتثبت القاعدة على واقع اللغة.

2. استخلاص القواعد النادرة:القياس يعالج الحالات التي لم يرد لها مثال في السماع.

3. التكامل بينهما:السماع يعطي البيانات، والقياس يعطي القواعد العامة والقابلة للتطبيق.

—

3. الفرق بين السماع والقياسالخاصية السماع القياس المصدر ما سمعه النحوي من العرب الاستدلال العقلي والقواعد المعروفةالأساس الواقع اللغوي المنطق والتعميم الاستخدام لتأكيد القواعد لاستخراج القواعد الجديدة أو النادرة

—

4. أمثلة عمليةالسماع: قول العرب: “الرجالُ شجعان” → يثبت قاعدة رفع الجمع.القياس: إذا كان “كتب” يُصرف تصريف الثلاثي، يمكن قياس “سلم” على نفس الصياغة.

—

5. الخلاصةالسماع والقياس هما أداتان متكاملتان في النحو العربي: السماع يُعطي المادة اللغوية، والقياس يُعطي المنهجية لاستخراج القواعد. النحاة الكبار مثل سيبويه اعتمدوا على السماع أولًا، ثم القياس لتعويض ما لم يُسمع.

المصدر: صفحة اللسانيات واللغة العربية، مدارس ومناهج