في عام ١٩٢٣، التقط عالم الأنثروبولوجيا النمساوي مارتن غوسيندي صورة لامرأة وطفل من شعب سيلك نام في تييرا ديل فويغو. أصبحت هذه الصورة وثيقة نادرة وثمينة، تُعدّ من آخر الشواهد الباقية على حضارة صمدت لما يقارب عشرة آلاف عام على حافة العالم.
كان شعب سيلك نام، المعروف أيضًا باسم أونا، يُعرّفون أنفسهم بأنهم سكان كاروكينكا، الأرض التي سكنوها. كانوا بدوًا رحلًا يعتمدون على الصيد وجمع الثمار، مُنظمين في عشائر، ويسترشدون بمجلس الشيوخ والشامانات (زو أون)، حماة التقاليد الروحية. لم يكن عالمهم مُحددًا بالحدود أو الخرائط، بل بالأرواح والقصص والطقوس. من بين هذه الطقوس، كان أهمها طقوس هاين، وهي احتفالٌ خاص بالشباب، حيث يمتزج الواقع بالأسطورة في أداءٍ مقدس تشارك فيه الجماعة بأكملها.
مع ذلك، شهد القرن التاسع عشر بداية الدمار. جلب وصول المستعمرين الأوروبيين قطعان الماشية، والأسوار، والأمراض، والعنف الوحشي. عُرضت مكافآت مالية مقابل كل فرد من شعب سيلك نام يُقتل، بغض النظر عن عمره أو جنسه. ما كان يُعتبر أرض أجداد هذا الشعب، أصبح بالنسبة للمستعمرين مجرد عائق أمام التوسع. وكانت النتيجة إبادة جماعية قضت فعليًا على نمط حياتهم.
لا تزال صور مارتن غوسيندي، التي التُقطت في السنوات الأخيرة من هذه الثقافة التقليدية، مؤثرة ومُلهمة حتى اليوم. وجوه مُزينة، وأجساد منتصبة في مواجهة منظر طبيعي بارد وقاسٍ، ونظرات تبدو وكأنها تتجاوز الزمن كرجاء صامت: “لا تنسونا”.
وبالفعل، لم يُنسوا. فرغم تأثرهم العميق، لم يختفِ شعب سيلك نام. يعيش أحفادهم اليوم في تشيلي والأرجنتين، وفي السنوات الأخيرة، ازدادوا قوة في نضالهم من أجل الاعتراف بهم، وحقوقهم، وإعادة بناء هويتهم الثقافية.
هذه القصة بمثابة تحذير وعلامة أمل في آن واحد: فحتى بعد قرون من الصمت، لا تزال أصداء هاين حاضرة.
