العزلة الفلسفية بين حي بن يقظان وروبنسون كروزو عند مالك بن نبي
حين يُعزل الإنسان عن شبكة العلاقات الاجتماعية، ويُترك وحيدا في مواجهة الطبيعة الصامتة، يجد نفسه مضطرا إلى إعادة اكتشاف ذاته والعالم من حوله. شكلت “الجزيرة المعزولة” مختبرا فكريا مثاليا في الفلسفة والأدب لاختبار الطبيعة البشرية بعيدا عن مؤثرات الثقافة الموروثة. وفي هذا السياق المعزول، تتبلور الرؤى الكونية للثقافات، وتكشف عن انحيازاتها الجوهرية وطرق استجابتها للوجود.
يطرح مالك بن نبي مقارنة إبستمولوجية دالة بين نموذجين أدبيين وفلسفيين تناولا تيمة العزلة: شخصية “حي بن يقظان” للفيلسوف الأندلسي ابن طفيل، وشخصية “روبنسون كروزو” للروائي الإنجليزي دانيال ديفو. ورغم أن كلا البطلين يجد نفسه وحيدا على جزيرة مقفرة، فإن مسار تطور وعيهما يعكس تباينا بين نمطين ثقافيين مختلفين.
تتأسس رواية دانيال ديفو على الرؤية البراغماتية والمادية للحضارة الغربية الحديثة. يرى بن نبي أن “روبنسون كروزو” يتجه فورا نحو محو الفراغ الكوني بالسيطرة على “الأشياء”. تبدأ قصة كروزو بالعمل الحسي المباشر؛ ينظم وقته، ويضع جدولا يوميا، ويسعى إلى السيطرة على الطبيعة وتطويعها لخدمة رفاهيته. يغوص كروزو في عالم التقنية والإنتاج، ويتغلب على وطأة الوحدة من خلال صناعة الأدوات والسيطرة على المكان. هذا المسار، بحسب بن نبي، يعبّر عن جوهر الفلسفة الوضعية والنزعة الاستهلاكية التي تقيس النجاح الإنساني بمدى القدرة على تكديس الأشياء وإخضاع المحيط المادي.
على الجانب الآخر، يقدم ابن طفيل عبر “حي بن يقظان” مسارا فلسفيا مغايرا ينبع من الرؤية الإسلامية للوجود. لا تبدأ أزمة “حي” بضرورة تنظيم الوقت أو صناعة طاولة، بل تنشأ إثر صدمة وجودية عند وفاة الغزالة التي أرضعته. يدفعه هذا الحدث المأساوي للتساؤل عن “الروح” والجوهر الذي يحرك الجسد. يتجاوز “حي” عالم الأشياء المحسوسة سريعا، ويبدأ رحلة تصاعدية نحو إدراك النظام الكوني، متدرجا من الملاحظة الحسية إلى الاستنتاج العقلي، وصولا إلى الإشراق الروحي والتأمل في صفات الخالق.
يبرز هذا التقابل بين النصين الإشكالية المركزية في تعريف “الحضارة”. يمثل “كروزو” حضارة تقنية تمتلك أدوات السيطرة المادية وتتمركز حول “الشيء”، بينما يمثل “حي بن يقظان” حضارة غائية تتمركز حول “الفكرة” وما وراء الطبيعة. ويفسر هذا التباين المعرفي، في نظر بن نبي، مسارات لاحقة في التاريخ؛ إذ اندفع العقل الغربي نحو استعمار العالم وتكديس الثروات وفق منطق كروزو، بينما مال العقل الشرقي في فترات انحطاطه إلى تصوف سلبي وانسحاب من عالم المادة نتيجة فهم مغاير لمنطق يقظان.
تكشف هذه المقارنة أن العزلة ليست حالة محايدة، بل مرآة تعكس المخزون الثقافي الأعمق للإنسان. يحتاج الوعي الإنساني إلى التوازن بين هندسة كروزو العملية وتأملات يقظان الروحية، وبدون هذا التلاقي يظل الإنسان إما رهين أشيائه أو تائها في أفكار غير قابلة للتطبيق.
