النيروز وأوغاريت:ولادة الفرح مع فجر الربيع احتفال التجدد عبر آلاف السنين.
“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””
في صباح كل عام حين تشرق الشمس وتعلو خيوطها الذهبية على الأرض يحتفل الناس بالنيروز، عيد “اليوم الجديد” حاملين معهم البيض الملون والنار والزهور والماء رموز الحياة والخصوبة والتجدد. لكن لو نظرنا إلى التاريخ بعين المؤرخ نجد أن جذور هذا الاحتفال تمتد إلى آلاف السنين إلى مدينة أوغاريت على الساحل السوري حيث كانت الطبيعة والإنسان جزءًا من طقس واحد
يكرم الشمس
ويحتفل بدورة الحياة.
طقوس أوغاريت القديمة
استقبال فجر الربيع
أوغاريت المدينة التي ازدهرت منذ الألف الثاني قبل الميلاد.. لم تكن مركزًا تجاريًا وسياسيًا فحسب بل مدينة الطقوس الموسمية. تكشف ترجمات الرقيمات الطينية التي اكتشفتها البعثات الفرنسية والسورية، خاصة أعمال Claude Schaeffer “كلود شيفر “عن احتفالات مرتبطة بدورات الشمس والفصول الزراعية حيث كان البشر والكهنة يستقبلون الاعتدالات الربيعية بإشعال النار في المعابد والساحات
رمزًا للطاقة
والخصوبة
والنقاء.
كانت الرموز الزراعية في هذه الطقوس محورًا أساسيًا الحبوب
البذور
النباتات الطازجة
وكلها تُزرع أو تُوضع في طقوس خاصة للتعبير عن التجدد والأمل في موسم خصب.
وفي هذه الاحتفالات كانت الأناشيد الرقص
والموسيقى تحيي الروح الجماعية تمامًا كما يفعل النيروز اليوم حين يجتمع الأهل والأصدقاء ويصافحون بعضهم بعضًا.
التشابه الرمزي مع النيروز
إذا نظرنا إلى النيروز، نرى انعكاسًا واضحًا للطقوس الأوغاريتية:
النار: في النيروز القفز فوق النار لطرد الشر وجلب الخير يشبه تمامًا شعائر أوغاريت الرمزية للطاقة والتطهير.
البذور والبيض: البيض الملون الحديث يُشبه البذور الرمزية القديمة التي كانت تعكس الخصوبة وتجدد الحياة.
الماء والزهور: الطقس الرمزي للنقاء وتجدد الطبيعة كما كانت الأنهار والأشجار تحتفل بها طقوس أوغاريت.
الاحتفال الجماعي: التلاحم بين الإنسان والطبيعة والمجتمع موجود في كل من الطقس الحديث والأوغاريتي حيث يُغنى ويُرقص وتُبادل التهاني.
النيروز كامتداد للطقوس القديمة
يمكن القول إن النيروز ليس مجرد عيد حديث بل امتداد روحي لطقوس الاحتفال بالربيع في الشرق الأدنى القديم. البعثات الأثرية وأبحاث العلماء تؤكد أن الاحتفالات الموسمية في أوغاريت كانت تعكس المحور الرمزي نفسه الذي يحتفل به النيروز اليوم: استقبال الحياة بعد الشتاء وتجديد الأمل وربط الإنسان بالكون والطبيعة.
في كل جمرة نار
وفي كل بيضة ملونة
وفي كل زهرة تُزرع
وفي كل رشّة ماء
يلتقي الماضي بالحاضر ويستعيد الإنسان روح أوغاريت القديمة التي علمته أن كل شتاء مهما طال يتبعه ربيع جديد وأن كل يوم جديد فرصة للحياة والفرح.
عاشق أوغاريت…غسّان القيّم.
.𐎂𐎎𐎐 𐎍𐎖𐎊𐎎
المراجع العلمية
“””””””””””””””””””
Schaeffer, Claude F. A., Ugaritica, Paris: 1929–1939.
Briquel-Chatonnet, Françoise, Ugarit et ses fêtes saisonnières, Revue Biblique, 1985.
Watson, Wilfred G. E., Ugaritic Narrative Poetry, 1997.
Yon, Marguerite, La Syrie antique: de la préhistoire à la conquête romaine, 2002.
Mary Boyce, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices, 1979.
M. Liverani, The Ancient Near East: History, Society, and Economy, 2014.
Bordreuil, P., Les fêtes de l’année à Ugarit et au Proche-Orient ancien, 2001.
Cohen, C., Ritual and Season in Ancient Syria, 2010.
المراجع العلمية (مترجمة إلى العربية)
كلود شيفير أوغاريتيكا باريس: 1929–1939
– سلسلة أعمال توثق التنقيبات في أوغاريت تشمل المعابد الرقيمات الطينية والأدوات الطقسية.
فرانسواز بريكيل-شاتونيه أوغاريت واحتفالاتها الموسمية المجلة الكتابية 1985
– تحليل الطقوس الموسمية والاحتفالات الخاصة بالخصوبة والمواسم في أوغاريت.
ويلفريد ج. إي. واتسون الشعر الروائي الأوغاريتي، 1997
– دراسة النصوص الأدبية والطقوس الرمزية المرتبطة بالآلهة في أوغاريت مع التركيز على الخصوبة والتجدد الأرضي.
مارغريت يون سوريا القديمة: من عصور ما قبل التاريخ حتى الفتح الروماني 2002
– دراسة العادات الموسمية والطقوس الدينية في أوغاريت وسائر الساحل السوري.
ماري بويْس الزرادشتيون: معتقداتهم وممارساتهم الدينية، 1979
– شرح طقوس النيروز الفارسية وربطها برموز خصوبة الأرض والاعتدالات الربيعية.
م. ليفيراني الشرق الأدنى القديم: التاريخ المجتمع، والاقتصاد، 2014
– دراسة مقارنة للطقوس الموسمية بين شعوب ما بين النهرين، الفرس، والأوغاريتيين مع التركيز على رموز التجدد.
بوردرويل ب أعياد السنة في أوغاريت والشرق الأدنى القديم، 2001
– ملخص علمي لأعياد السنة في أوغاريت مع تحليل الرموز المشتركة مع النيروز.
س. كوهين الطقوس والفصول في سوريا القديمة 2010
– دراسة الطقوس الموسمية في الساحل السوري وربطها بالاحتفال بالربيع.


