عيد القوزلة طقس تراثي
بقلم: نجوى عبد العزيز محمود

يُعدّ عيد القوزلة من الأعياد الشعبية التراثية التي عُرفت في بعض المناطق السورية، وخاصة في القرى والأرياف، حيث ارتبط بالحياة الزراعية وبعلاقة الإنسان بالطبيعة والفصول. ويُصنَّف هذا العيد ضمن المناسبات الاجتماعية القديمة التي كانت تُحيى تعبيرًاً عن الفرح الجماعي، والتفاؤل، وشكر الطبيعة على عطائها.
يأتي عيد القوزلة عادةً في فترة انتقالية بين الفصول، ويُقال إنه ارتبط ببدايات الربيع أو بتجدّد الأرض بعد فصل الشتاء. وكان الناس ينظرون إليه كرمز للخصب والحياة، لذلك كانت طقوسه بسيطة ولكنها مليئة بالمعاني. ففي هذا اليوم، تجتمع العائلات، ويخرج الأطفال والكبار إلى الحقول أو الأماكن المفتوحة، تعبيرًاً عن الفرح بعودة الخضرة واعتدال الطقس.
ومن مظاهر عيد القوزلة في سورية إعداد أطعمة شعبية تقليدية تعتمد على ما تجود به الأرض، مثل الحبوب أو النباتات الموسمية، حيث كان الطعام عنصرًاً أساسيًاً في الاحتفال. كما تنتشر الأغاني الشعبية والأهازيج التي تُعبّر عن الأمل والبهجة، وتُردد كلمات تحمل معاني الشكر والتفاؤل بموسم زراعي جيد.
ويحمل عيد القوزلة بُعدًاً اجتماعيًاً وثقافيًاً مهمًاً، إذ يُعزّز روح التعاون بين أفراد المجتمع، ويُقوّي العلاقات بين الجيران والأقارب، كما كان مناسبة لتعليم الأطفال العادات والتقاليد، وغرس قيم احترام الطبيعة والعمل الجماعي، مما جعله جزءًا من الذاكرة الشعبية المتوارثة.

ورغم أن عيد القوزلة لم يعد يُحتفل به على نطاق واسع في الوقت الحاضر، إلا أن ذكراه ما زالت حاضرة في وجدان الناس، بوصفه رمزاً للأصالة والبساطة والارتباط بالأرض.
إن إحياء الحديث عن مثل هذه الأعياد الشعبية يُسهم في الحفاظ على التراث الثقافي السوري، ويُذكّر الأجيال الجديدة بجذورهم وهويتهم التاريخية.
يحتفل بعض أهالي قرى الساحل السوري  في الـ 13 والـ 14 من كانون الثاني من كل عام  بمناسبة حلول السنة الشرقية الجديدة، وتسمى “القوزلة”، وتقام احتفالات جماعية بين أهالي المنطقة وزوارهم.
ويصادف رأس السنة الشرقية يوم 13 من كانون الثاني، بفارق 13 يوماً عن التقويم الميلادي الغربي.

ما معنى القوزلة؟

نقل عن كتاب “اللاذقية حضارة المتوسط الأولى”، أن القوزلة، اسم مشتق من فعل “قزل” الآشوري أي أشعل النار، ويستخدم في العامة “قوزل” أي شارك بالاحتفال بمناسبة القوزلة.

وأشار إلى أن هذا الاحتفال لا شيء يؤكد أنّ له مناسبة تاريخية أو أي صلة بالعقائد الدينية، وربما يعود إلى أساس عقيدي موروث من الكنعانيين، فيما ذكرت تقارير إعلامية أن  تاريخ الاحتفال بهذه المناسبة يعود إلى ما قبل الإسلام والمسيحية، حيث كانت الشعوب والقبائل تحتفل بليلة رأس السنة الميلادية على التقويم الشرقي بإشعال النيران.

طقوس “القوزلة”

تبدأ مراسم الاحتفال قبل أسبوع أو أكثر، بحسب ظروف المناطق والقرى، حيث تبدأ الدبكات على قرع الطبول، والغناء الفلكلوري، ويتم تبادل الزيارات فيما بين الناس، مع فتح موائد الكرم التي تضم الفواكه والحلويات والتمر والزبيب وخبز القوزلة الذي يحضّر فقط في هذه المناسبة، ويخبز على التنور، ويتكوّن من الدقيق الكامل وزيت الزيتون والفليفلة الحمراء والملح والسمسم وحبة البركة أحياناً.
وتصنع أقراص محشوة باللحم وفطائر بالفليفلة والكبيبات بالسلق المشهورة في الساحل السوري، واليبرق، أما الحلويات التي يتم تناولها بهذه المناسبة فهي الدبس والحلاوة.
وتسمى “القوزلة” و تعني باﻵرامية بداية شيء و نهاية شيء، و تعني بالسريانية القوة اﻷزلية، و تعني باﻷشورية إشعال النار و يستخدم في العامة “قوزل” أي شارك بالاحتفال بمناسبة القوزلة، و لا صلة لها بأي موروث ديني أو قومي لكنها تراث اجتماعي فلكي و إرث سوري قديم و أصيل و تقليد جميل توارثناه عن اﻷجداد، و يعود الاحتفال بهذه المناسبة إلى ما قبل الميلاد.
و من طقوس هذا العيد إشعال النار حيث تشعل في أكوام من الأحطاب و الأغصان المكدسة لحظة غطسة الشمس الظاهرية في البحر، و تبدأ مراسم الاحتفال بالدبكات على قرع الطبول، و الغناء الفلكلوري، مع فتح موائد الكرم التي يحضّر فيها خبز الفطير على التنور المعجون بزيت الزيتون و الفليفلة الحمراء و الملح و السمسم و حبة البركة، و تصنع أقراص محشوة باللحم “زنكل” و كبيبات باللحم “مسيلوقات” و تنحر الذبائح قبل القوزلة بيوم واحد كقرابين لله.
بالإضافة إلى أن الكثير من الحسابات الزراعية و الفترات المعروفة ببرودتها و أمطارها بسورية ما زالت تقوم على التقويم الشرقي كأربعينة الشتاء و الصيف، و كذلك الخمسينية، و السعودات، و الآبيات، و أيام الحسوم، و سقوط الجمرات.
كما أن البعض تقدر أعمارهم بسنوات القوزلة، فيقال إن أحدهم عمره يتجاوز “75” قوزلة.
وكذالك يقال قوزلة مباركة و كل قوزلة و أنتم بألف خير.

************************************
المصادر:
– مؤسسة تراثنا   Turathuna – بحمص
– الإتحاد العربي للثقافة
– موقع: الراية
– الإتحاد العربي للثقافة
– مجلة العربي الكويتية الورقية.
– ،.،المصدر: مصراوي،،،،،،،
– موقع الجزيرة .نت
– موقع «الشرق الأوسط»
– موقع تلفزيون سورية
– موقع (اليوم السابع)
– موقع: الرأي ميديا
– موقع صحيفة عكاظ
– موقع : العربية .نت
– موقع الجزيرة .نت
– موقع النهار العربي
– دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)
– موقع القدس العربي
– موقع الشرق الاوسط
– مجلة الحرف والكلمة
– الإتحاد العربي للثقافة
– موقع :صحيفة سبق الإلكترونية.
– دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN
.bbc /arabic
– موقع موزاييك
–  جريدة الدستور
– موقع العربي الجديد
– سكاي نيوز عربية – أبوظبي
– موقع سبق- اليوم السابع
– الإمارات اليوم
– العربية .نت – الرياض
-صحيفة الثورة السورية
– موقع المصرى اليوم
– مواقع تواصل إجتماعي – فيس بوك – ويكبيديا
– مجلة فن التصوير
– إيليت فوتو آرت: https://elitephotoart.net
*********