سيروان باران: أنطولوجيا القمع وجماليات “الجسد المستباح”

دنيا فهمي، تونس

في اشتغالاته الأخيرة، لا يرسم سيروان باران مجرد شخوص، بل يُشرح “ميكانيكا السطوة” عبر لغة بصرية تنتمي لتيار التعبيرية الجديدة (Neo-Expressionism)، حيث تتحول اللوحة إلى ساحة صراع بين كثافة المادة اللونية وهشاشة الوجود الإنساني.البنية المفاهيمية والبصرية:جدلية “الاحتجاز” وفقدان الفردانية: يعيد باران صياغة الجدلية الوجودية بصرياً؛ فنحن أمام أجساد مكبلة، تتماهى مع خلفياتها في محاولة لمحوها كذوات مستقلة. يبرز هذا التضاد في “الفراغ الوجودي” الذي يحيط بالضحايا ذوي الملابس الزرقاء الموحدة، مقابل “الامتلاء الكارزمي” الزائف لرجال السلطة بنياشينهم التي تبدو كأنها ندوب ناتئة فوق الأكتاف.سيميولوجيا اللون (الأزرق والبرتقالي): استخدام اللون الأزرق “المونوتوني” ليس مجرد محاكاة للواقع، بل هو فعل “تنميط” للضحية. بينما ينفجر الأحمر والبرتقالي كإحالة صريحة للدم ولحظة “الاستباحة” النهائية، مما يخلق توتراً دراماتيكياً (Dramaturgy) عالياً داخل الكادر، يحول اللوحة من مجرد سطح صامت إلى مسرح للألم.الكلب كرمز أيقوني للسلطة: يظهر الكلب في هذا السرد البصري كأداة “بيوسياسية” للترهيب. إن التشوه الذي يلحقه باران بملامح الكلب والجلاد على حد سواء يعكس حالة “المسخ” التي تصيب الروح البشرية في مناخات الاستبداد، حيث تفقد الكائنات خصائصها الطبيعية لتصبح أدوات في آلة القمع.المكان “اللا-مكان”: تميل الخلفيات إلى التجريد أو الضبابية، مما يمنح الحدث صفة “الأبدية” ويخرجه من حيز الجغرافيا الضيقة. استخدام الخطوط الهندسية البيضاء التي تشبه التخطيطات المعمارية لغرف التحقيق يخلق إحساساً بالحبس الأنطولوجي، حيث لا مفر للشخصية إلا إلى داخل ذاتها المحطمة.التقنية والملمس الحسي:تتميز ضربات فرشاة باران بالعنف والسرعة العالية، معتمداً تقنية “الإمباستو” (Impasto) أو العجينة اللونية الكثيفة. هذه الضربات “الغريزية” ترفض التنميق الجمالي لصالح “الحقيقة الصادمة”. العجينة اللونية لديه لا تبني شكلاً فحسب، بل تبني ثقلاً نفسياً يشعر به المتلقي كضغط فيزيائي ملموس.سيروان باران لا يوثق الحرب أو القمع كحدث عابر، بل يعيد إنتاج “الألم” كقيمة بصرية مطلقة. إنه يمارس نوعاً من “الفن الجنائزي” المعاصر، حيث اللوحة لا تهدف إلى الإمتاع البصري، بل إلى تحقيق “الصدمة المعرفية” التي تدفعنا لمساءلة جوهر إنسانيتنا.الصور المرفقة من موقع الفنان#سيروان_باران #نقد_فني #التعبيرية_الجديدة #الفن_التشكيلي_العربي #سيميولوجيا_الجسد #تشكيل_معاصر#مجلة ايليت فوتو ارت .