فتغنشتاين يناقش افق تطور الذكاء الصنعي.
هل يمكن للآلة أن تفهم؟ فتغنشتاين وحدود الذكاء الاصطناعيفي زمنٍ تتسارع فيه وعود الذكاء الاصطناعي، ويُروَّج لفكرة أن الآلة ستفكّر يومًا كما يفكّر الإنسان، يعود سؤالٌ فلسفي قديم ليطرح نفسه بإلحاح: هل التفكير مجرّد معالجة معلومات؟أم أن الذكاء الإنساني أعمق من أن يُختزل في خوارزميات؟يقدّم الفيلسوف النمساوي #لودفيج_فتغنشتاين إجابةً مغايرة للتصوّر الشائع، إذ يرى أن […]
وجهة نظر الفكر الشيوعي في النظرية الليبرالية
رأي الشيوعية في الليبرالية: تنظر #الشيوعية إلى #الليبرالية نظرة نقدية جذرية، وترى فيها أيديولوجيا نشأت تاريخيًا لخدمة مصالح #الطبقة_البرجوازية، لا بوصفها فلسفة تحرير إنساني شامل. فبينما ترفع #الليبرالية شعار الحرية الفردية والمساواة أمام القانون، تعتبر #الشيوعية أن هذه الحرية تبقى شكلية ما دامت قائمة داخل نظام اقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج.من المنظور الماركسي، […]
نظرية_المعرفة هي فرعٌ من الفلسفة يهتم بدراسة طبيعة المعرفة، ومصادرها، وحدودها.وتحاول هذه النظرية الإجابة عن أسئلة جوهرية مثل: ما هي المعرفة؟كيف نحصل على المعرفة؟ما الذي يجعل معتقدًا معيّنًا صحيحًا أو خاطئًا؟ المفاهيم الرئيسية في نظرية المعرفة تُعرَّف المعرفة تقليديًا بأنها “اعتقاد صادق مبرَّر” (Justified True Belief)، أي أن الفرد يعرف شيئًا إذا: كان يؤمن به.كان […]
هنري دي سان سيمون فيلسفوف المجتمع الصناعي.
هنري دي سان سيمون (1760–1825) مفكّرٌ فرنسي ظهر في لحظةٍ تاريخية فاصلة، أعقبت الثورة الفرنسية، حين بدأ العالم ينتقل من المجتمع الإقطاعي إلى المجتمع الصناعي. لم يكن سان سيمون ثوريًا على طريقة ماركس لاحقًا، ولا مدافعًا عن الأرستقراطية القديمة، بل كان ناقدًا جذريًا لها، وباحثًا عن نظام اجتماعي جديد يقوم على: العمل الإنتاج لا على […]
تفسير الحقيقة عند افلاطون
١️⃣ الكِندي – فيلسوف العربالميلاد: نحو 801م (الكوفة)إسهاماته:إدخال الفلسفة اليونانية إلى الثقافة الإسلاميةالدفاع عن العقل بوصفه أداة لفهم الدينكتب في الميتافيزيقا، العقل، والعلّية٢️⃣ الفارابي – المعلّم الثانيالميلاد: 872م (فاراب – تركستان)إسهاماته:تأسيس علم المنطق في الفلسفة الإسلاميةنظرية المدينة الفاضلةالربط بين الفلسفة والأخلاق والسياسة٣️⃣ ابن سينا – الشيخ الرئيسالميلاد: 980م (أفشنة – بخارى)إسهاماته:التمييز بين الوجود والماهيةفلسفة النفس […]
باروخ_سبينوزا،يعارض مقولة” الإنسان يستطيع إغضاب الله#..مفهوم الخير والشر
يطرح #باروخ_سبينوزا واحدًا من أكثر المواقف الفلسفية جرأةً في تاريخ الأخلاق والدين، حين ينفي فكرة أن الإنسان يستطيع أن يُغضب الله أو يرتكب «خطيئة» بحقه.فبحسب #سبينوزا، هذا التصور ليس سوى خطأ في التعبير ناتج عن إسقاط الصفات الإنسانية على الإله، أي تشبيه الله بالإنسان في الغضب والرضا والانفعال. يرى #سبينوزا أن كل ما يحدث في […]
المسابقة الدولية للافلام القصيرة بالدوحة بمشاركة عشرين فيلما.
20 فيلمًا في المسابقة الدولية للأفلام القصيرة بمهرجان الدوحة..يشارك في مهرجان الدوحة السينمائي هذا العام 20 فيلمًا في المسابقة الدولية للأفلام القصيرة من بين 1600 مشاركة من مختلف أنحاء العالم خلال المدة (20 ــ 28) نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري.وذكرت مؤسسة الدوحة للأفلام أن اختيار هذه الأفلام يؤكد الالتزام المستمر والراسخ للمؤسسة باكتشاف ودعم المواهب السينمائية […]
محمد اركون يقوم بمغامرة فكرية لنقد الفكر الديني. من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي
من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي – محمد أركونيخوض محمد أركون في هذا الكتاب مغامرة فكرية دقيقة، تمسّ أحد أكثر المجالات حساسية في الثقافة الإسلامية: مجال العقل الديني ذاته. لا ينطلق أركون من رغبة في الهدم ولا من موقف عدائي تجاه الدين، بل من قناعة فلسفية عميقة مفادها أن الفكر الذي يتوقف عن مساءلة نفسه […]