يُعدّ هذا النقش واحدًا من أقدم النقوش التدمرية، ويبدو – بحسب التقدير – أن تاريخه يعود إلى العام العاشر قبل الميلاد أو العاشر بعد الميلاد. ويتعلق بإقامة حظيرة أو تصوينة لجمال تدمر على نفقة أحد أعيان بني ميثا، وهم من أهم القبائل التدمرية.

وقد أثار هذا النقش، منذ اكتشافه، خلافًا بين علماء الآثار والأبيغرافيا حول معناه، وما يلي هو اجتهاد شخصي يحتمل الصواب والخطأ:

نص النقش:

1- كتلا دنه ذي بلويا ذي

2- جمليا ذي لعلمنه ذي بلو

3- جبل تدمريا كلهون عل

4- عتنتن وكفتوت بر برعته

5- وعل ملكو بره ذي من بني

6- ميتا ليقرهون بشنة 303 أو 323

القراءة: هذه الحظيرة لعموم رعاة وجمالة إبل شعب تدمر جميعهم، على حياة عتنتن وكفتوت بن برعته، وعلى حياة ابنه مالك من بني ميثا، لإعلاء شأنهم، وذلك في سنة 10 قبل الميلاد أو 10 بعد الميلاد.

شرح بعض المفردات:

كتلا: المحبس، أي الحظيرة المسوّرة. جاء في لسان العرب: كتل = حبس، وما كَتَلَك عنّا أي ما حبسك.

بلو: الإبل، وهي تسمية للقطيع، ولا يزال البدو يستعملونها حتى اليوم بصيغة «بل» دون ألف.

جمليا: أصحاب الجمال أو الجمالة.

جبل تدمريا: شعب تدمر، وقد وردت ترجمتها في بعض النقوش التدمرية المزدوجة مع اليونانية بصيغة ديموس، أي مجلس شعب تدمر. أما كلمة جبل فهي عربية، وتعني بحسب لسان العرب: الأمة من الخلق والجماعة من الناس.

ليقرهون: لإعلاء شأنهم.

# مجلة إيليت فوتو آرت