اريدو تُعَدُّ من أقدم مدن جنوب الرافدين، قدَم موقعها 18 سوية أثرية، والجميل هنا أن زقورة المدينة الضخمة قامت على سويات 18 معبداً تعاقبت في مكانها منذ أقدم العصور، والجدير ذكره هنا: أنَّ ثمة صيغة معمارية وتقليدَ مشرقيين عبر العصور، وهو بناء المعبد فوق معبد سابق والقصر فوق سابقه أيضاً، وبالنسبة إلى مدينة أرووك، بدا أنَّ آثار ثقافة المدينة أعقبت مباشرة الزمن العبيدي. ويشار هنا إلى أنَّ ظهور المستوطنات في المدينة يعود إلى الألف الخامس ق.م. ويبدو أنها وصلت في الحقبة العبيدية إلى صفة المدينة.غولايف أشار إلى أنَّ مساحة المدينة آنذاك زادت على 80 هكتاراً وسكنها أكثر من 10000 نسمة، أما مدينة أور فذكرنا أنَّ ثمة انقطاعاً جرى في زمن الطوفان العبيدي، ثم سُكِنَ الموقعُ من جديد، عموماً عناصر التمدن في الجنوب الرافدي استغرقت وقتاً طويلاً في عمق الثقافة الزراعية وتحوُّلِ القرى والبلدات إلى مستوطناتٍ فمراكز مدنية نحو المدن الأولى في الألفين الرابع والثالث ق.م.لِـ”بوترو” هنا وجهةُ نظر في نشوء المدن: قرابة بداية الألف الرابع ق.م، وُجِدَت وجهاً لوجه في القسم الجنوبي للرافدين مجموعتان من السكان: إحداهما غريبة عن الأخرى، السومريون من جهة، ومن جهة أخرى ما اصطلح عليهم بالأكاديين.المؤكد أنَّ احتمالات تلقيهم لابتكارات تنسب إلى سابقيهم ومحافظتهم عليها بدءاً بتقنيات الري وحفر الأقنية، ولكن هناك غيرها أيضاً، فمفردات صناعة البيرة ليست أكادية ولا سومرية، وحتى المدن الأولى ثمةَ احتمالٌ أنها أقيمت قبل اللقاء السومري– الأكادي؛ لأنها تحمل أسماءَ غير قابلة للتحليل، لا باللغة السومرية ولا باللغة الأكادية. ومع ذلك إنَّ هذا اللقاء في نظرنا هو الذي يشكل نقطةَ انطلاقِ حضارة رفيعة ومبتكرة.تاريخ المشرق# المشرق تاريخ واثار# مجلة ايليت فوتو ارت..