الغزالي و ابن رشد بين الهجومِ والدّفاعِ عن الفلسفةِ :مُحاكمة مُتخيَّلة من قِبلنا بين طرفين يشكلان قضية صراع شديد في تاريخ الفلسفة العربية الإسلامية : ( الغزالي _ ابن رشد ). لنتخيل معاً كلاً من الغزالي وابن رشد يمثُلان بين يدي قاضي المحكمة ، الغزالي بموقف الهجوم ، و ابن رشد بموقف الدّفاع ، و المُتّهم هو : الفلسفة !• الغزالي : سيدي القاضي : إن ذاك الذي أمامك ورفاقه من الفلاسفة يظنون بفلسفتهم أن ليس للعقل حدوداً ، في حين أنه من المؤكد أن له حدوداً يقف عندها ، والدليل أن الأنبياء قد جاؤوا بشيء يعجز العقل عن إدراكه. ( يقصد : المعجزة ) وقولهم أن ليس للعقل حدود ، يتنافى مع ما جاء في الشرع. فكيف يردّ صاحبنا ؟ • ابن رشد : سيدي القاضي : نحن لم نقل أن ليس للعقل حدوداً ، وإنما نقول: إن الفلسفة تفحص عن كل ما جاء به الشرع ، فإن أدركته استوى الإدراكان ، وكان ذلك أتمُّ في المعرفة ، وإن لم تدركه أعلنت بقصور العقل الإنساني ، المسألة بسيطة جدّاً.• الغزالي : دعك من ذلك ؛ وقل لي : كيف تقولون أن العالم قديم ، أليس في ذلك شركاً بالله الذي هو وحده القديم ، وكل ماعداه مُحدَث ؟! كيف لشيء أن يشارك الله في صفة القِدَم ؟ • القاضي : هدووووووء ! ما تعليقك يا فيلسوف زمانك ؟ • ابن رشد : سيدي ؛ إن الفلاسفة وصلوا بالتفكير والنظر العقلي إلى أن العالم لا أول له ، كما أن خالق هذا العالم لا أول له أيضاً ، وإن هذا العالم مُحتاج في وجوده إلى الله ، فالعالم مُحدَث ، واسم الحدوث أولى به من اسم القِدم ، وإنما سمَّت الحكماء العالم ( قديماً ) تحفّظاً من المُحدَث الذي هو ( من شيء ) وفي زمان ، وبعد العدم.• الغزالي : و ماقولك – سيدي – فيمن يعتقد بأن لكل سبب مسبِّب ، في حين أنه ليس بالضرورة أن يكون ثمّة علاقة بين النار والاحتراق مثلاً ، فالنار من خلق الله ، والاحتراق حدث بأمر من الله. فالقول بالسببية على ما أعتقد يُنقص من قدرة الخالق عز وجل ، وتعالى الله على ما يقولون.• ابن رشد : إن إنكار وجود الأسباب الفاعلة لهو سفسطة بعينها ، وإن صاحبنا إما أنّه يكذب على نفسه ، أو أنه عاجز عن التخلص من شبهة سفسطائية عُرضت له. فالعقل ليس شيئاً أكثر من إدراك الموجودات بأسبابها ، والربط بين السبب والمسبِّب لهو أمر منطقي من شغل العقل ، وأن الذهاب إلى نفي الرابطة الضرورية بين الأشياء وأسبابها لهو رفعٌ للعقل ، ومبِطلٌ له.( تعلو الأصوات في المحكمة بين مؤيد ومعارض ) القاضي : هدوووووء ، رُفِعَت الجلسة !( نترك الحكم لكم أصدقائي )#منقول…#كهف_الفلسفة أكثر من مجرد حساب إنه رحلة للبحث عن معنى للحياة.رابط موقعنا كهف الفلسفة علئ الويب www.cavephilo.comتابع الحساب ليصلك الأشعار بكل أضافة.#فلسفة #الفلسفة #كتب #مكتبة #العراق #روايات #ادب #تاريخ #حكمة.#مجلة ايليت فوتو ارت.