رحبانيات 1
«شايف البحر شو كبير» حين تصبح دهشة الطفولة مقياسا للكون
ثمة أغان تبدأ من فكرة كبيرة ثم تحاول أن تصل إلى القلب
وثمة أغان تبدأ من لحظة صغيرة جدا
نظرة
كلمة
دهشة طفلة أمام البحر
ثم تكبر حتى تصبح قصيدة عن الحب والانتظار والذاكرة.
«شايف البحر شو كبير» من هذا النوع.
تروي الحكاية المتداولة عن ولادة الأغنية أن عاصي الرحباني كان يحمل ابنته وهي طفلة حين رأت البحر من النافذة فقالت بعفوية
«بابا شايف البحر شو كبير»
كان يمكن أن تمر الجملة كما تمر مئات الجمل التي يقولها الأطفال كل يوم.
لكن الفنان يرى في الكلام العابر ما لا يراه الآخرون.
التقط عاصي دهشة الطفلة وحولها إلى مادة شعرية وموسيقية بقيت بعد أن كبرت الطفلة وكبر البحر في ذاكرتها وكبر المستمعون معها.
وهنا تبدأ إحدى أجمل أفكار الفن الرحباني
أن العبقرية ليست دائما في اختراع شيء لم يوجد
بل في أن ترى ما يمر أمام الجميع ولا يراه إلا الفنان.
البحر الذي يكبر في القلب
ظهرت الأغنية في مسرحية «هالة والملك» سنة 1967
وفي ظاهرها حديث بسيط عن البحر
لكن الرحابنة سرعان ما ينقلان البحر من الطبيعة إلى الداخل الإنساني.
«ما أوسع الغابة
وسع الغابة قلبي»
هنا تحدث عملية شعرية دقيقة
القلب يأخذ حجم الطبيعة.
لكن المفارقة تأتي بعد ذلك
«ما أصغر الدمعة
أنا دمعة بدربك»
القلب الذي اتسع حتى صار كالغابة يعود أمام المحبوب إلى شيء صغير
دمعة.
وهذه صياغة شعرية لتناقض الحب نفسه
فالإنسان قد يشعر داخله باتساع العالم كله
ثم يصبح في حضور من يحب شديد الهشاشة.
يجتمع الكبرياء والانكسار
الاتساع والتواضع
القوة والرقة
في جمل قليلة.
وهذه إحدى خصائص الشعر الرحباني
أنه لا يشرح العاطفة
بل يجعلها ترى نفسها في الأشياء.
في عالم الرحابنة لا تقف الطبيعة خلف الشخصيات كما تقف الديكورات خلف الممثلين.
إنها تدخل في تكوين الشخصية نفسها.
البحر
الغابة
شجر الجوز
ورق اللوز
السماء
كلها تصبح جزءا من الوعي.
وحين تقول هالة إنها انتظرت
«نطرتك سنة
ويا طول السنة»
لا يعود الانتظار مجرد مدة زمنية.
السنة تتحول إلى مكان تسكنه الشخصية.
ولهذا تستدعي الأشجار وتسأل الطبيعة عن الغائب.
إنها لا تبحث عنه في الطريق فقط
بل تبحث عن أثره في العالم كله.
وهذه طريقة رحبانية في تحويل القرية من مكان جغرافي إلى ذاكرة إنسانية.
فالضيعة عالم أخلاقي له معنى
عالم يعرف فيه الإنسان نفسه من خلال الأرض والجار والشجرة والمطر والذاكرة.
ولا يمكن الحديث عن هذه الاغنية الاثيرة دون موسيقاها التي تجعل الصورة مسموعة
لو قرأنا كلمات الأغنية وحدها سنجد شعرا جميلا
لكن الموسيقى تجعلنا نعيش هذا الشعر.
يبدأ البناء الموسيقي برقة تمنح الصوت مساحة كي يظهر دون ضغط.
البيانو يهيئ فضاء من الصفاء
ثم يأتي صوت فيروز حاملا الجملة لا بوصفها خبرا بل بوصفها حالة.
وتتحرك الموسيقى بين ألوان مقامية تمنح الأغنية اتساعا وحنينا في الوقت نفسه
فيبدو البحر في الموسيقى كما يبدو في النص
واسعا من الخارج
وممتدا داخل القلب.
وهنا تظهر أهمية التقاء الرحابنة بفيروز.
فالصوت لا يكتفي بأداء اللحن
بل يكمل المعنى.
فيروز تستطيع أن تقول الجملة ببساطة تجعلها تبدو كأنها خرجت الآن من قلب شخصية حقيقية
وفي الوقت نفسه تمنحها مسافة تجعلها قابلة لأن تصبح ذاكرة مشتركة لملايين المستمعين.
لماذا تبدو الأغنية كأنها خرجت من الطفولة؟
لأن الرحابنة يعرفون شيئا جوهريا عن الشعر
الطفولة لا ترى العالم بحجمه الواقعي.
إنها تعيد قياسه بالدهشة.
البحر كبير جدا
السماء بعيدة جدا
الغابة واسعة جدا
والحب يمكن أن يكون أكبر من كل ذلك.
هذه ليست سذاجة شعرية
بل طريقة مختلفة في إدراك العالم.
وهنا تقترب الأغنية من الحس الرومانسي الذي جعل الطبيعة والطفولة والدهشة وسائل لاستعادة الإنسان قبل أن تثقله التجربة.
لكن الرحابنة لا يقلدون الرومانسية الأوروبية.
إنهم يصنعون رومانسيّتهم من بيئتهم
من البحر اللبناني
ومن شجر الجوز
ومن ورق اللوز
ومن لهجة الناس
ومن تفاصيل الحياة اليومية.
- عبقرية الأشياء الصغيرة
الأكثر إثارة في قصة الأغنية أن بدايتها لم تكن مشروعاً ضخما.
لم تبدأ من نظرية في الشعر.
ولا من رغبة في كتابة أغنية خالدة.
بدأت من طفلة قالت لأبيها
«شايف البحر شو كبير»
ثم جاء الفنان الذي كان يعرف أن بعض الجمل الصغيرة تحمل عالما كاملا.
وهذا يعيدنا إلى سؤال طالما ارتبط بالفن الرحباني
هل يحتاج الفن العظيم إلى إمكانات ضخمة؟
ربما لا.
الأغنية بدأت من لحظة عائلية بسيطة
لكن خلفها موهبة تعرف كيف تلتقط
وشعر يعرف كيف يحول
ولحن يعرف كيف يجسد
وصوت يعرف كيف يمنح الكلمات حياة.
هذه هي الصناعة الحقيقية للفن
ليست كثرة الأدوات
بل دقة استخدامها.
لماذا بقيت «شايف البحر شو كبير»؟
لأنها لا تتحدث عن البحر وحده.
إنها تتحدث عن الطريقة التي يجعلنا بها الحب نعيد قياس العالم.
حين نحب يصبح القلب أوسع من الغابة
وحين ننتظر تصبح السنة أطول من العمر
وحين يغيب من نحب تتحول الأشجار والسماء والبحر إلى شهود على غيابه.
ولهذا لا نسمع الأغنية فقط
نحن نتذكر أنفسنا فيها.
نتذكر طفلا رأى البحر لأول مرة
أو شخصا انتظر طويلا
أو حبا جعل العالم يبدو أكبر مما هو عليه.
وربما هذه هي أجمل خلاصة لفلسفة الرحابنة
أن الفن العظيم لا يحتاج إلى أن يبدأ من حدث عظيم.
قد يبدأ من طفلة تنظر من نافذة وتندهش.
ومن هذه الدهشة يمكن أن تولد أغنية تعيش عقودا
لأن الفنان الحقيقي لا يكتب ما يراه فقط
بل يكتشف ما كان مختبئا في الأشياء التي نراها كل يوم.
البحر كان هناك.
والطفلة كانت هناك.
أما القصيدة
فكان عليها أن تنتظر عاصي الرحباني.
#رحبانيات
